4046 - قال مقاتل بن سليمان: {وقالوا كونوا هودًا أو نصارى تهتدوا}، وذلك أنّ رُؤُوس اليهود
-كَعْب بن الأَشْرف، وكَعْب بن أُسَيْد، وأبا ياسر ابن أخْطَب، ومالك بن الضَّيْف، وعازارا، وإشْماوِيل، وخميشا، ونصارى نجران السَّيِّد والعاقِب ومَن معهما- قالوا للمؤمنين: كونوا على ديننا؛ فإنه ليس دينٌ إلا ديننا. فكذبهم اللَّه تعالى، فقال: قل: بل الدين ملة إبراهيم(1). (ز)


‌‌ ‌‌{قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (135)}
4047 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {حنيفًا}، قال: حاجًّا(2). (1/ 722)

4048 - عن عبد الله بن عباس، قال: الحَنِيف: المائلُ عن الأديان كلِّها إلى دين الإسلام(3). (ز)

4049 - عن أبي العالية -من طريق الرَّبِيع بن أنس- قال: الحَنِيف: الذي يستقبلُ البيتَ بصلاته، ويَرى أنّ حَجَّه عليه إن استطاع إليه سبيلًا(4). (ز)

4050 - وقال سعيد بن جبير: الحنيف: هو الحاجُّ المُخْتَتِن(5). (ز)

4051 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {حنيفا}، قال: مُتَّبَعًا(6). (1/ 723)

4052 - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر-، نحو ذلك(7). (ز)

4053 - عن مجاهد بن جبر -من طريق القاسم بن بَرَّة- قال: الحنيفُ: الحاجُّ(8). (ز)

4054 - قال مجاهد بن جبر: الحنيفية: اتِّباعُ إبراهيم فيما أتى به من الشريعة التي(1) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 141.
(2) أخرجه ابن جرير 2/ 593، وابن أبي حاتم 1/ 241 (1291).
(3) تفسير الثعلبي 1/ 282، وتفسير البغوي 1/ 155.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 242.
(5) تفسير البغوي 1/ 156.
(6) أخرجه ابن جرير 2/ 593، وابن أبي حاتم 1/ 241.
(7) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 241 (عَقِب 1292).
(8) أخرجه ابن جرير 2/ 592.