الأعمش: نُبّئت أنّ بين دعائهم وبين إجابة مالك إياهم ألف عام(1). (ز)

69789 - عن عبد الله بن عمرو -من طريق أبي أيوب الأزدي- قال: إنّ أهل جهنم يدعُون مالكًا أربعين عامًا، فلا يجيبهم، ثم يقول: {إنَّكُمْ ماكِثُونَ}. ثم ينادون ربهم: {رَبَّنا أخْرِجْنا مِنها فَإنْ عُدْنا فَإنّا ظالِمُونَ} [المؤمنون: 107]. فيَدَعهم أو يخلي عنهم مِثل الدنيا، ثم يردّ عليهم: {اخْسَئُوا فِيها ولا تُكَلِّمُونِ} [المؤمنون: 108]. قال: فما نَبَس القوم بعد ذلك بكلمة، إنْ كان إلا الزفير والشهيق في نار جهنم(2). (ز)

69790 - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي الحسن- {ونادَوْا يا مالِكُ} قال: يُهملهم ألف سنة، ثم يجيبهم: {إنَّكُمْ ماكِثُونَ}(3). (13/ 238)

69791 - عن نَوف البِكالي -من طريق الحسن- {ونادَوْا يا مالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ} قال: يتركهم مائة سنة مما تعدّون، ثم ناداهم فاستجابوا له، فقال: {إنَّكُمْ ماكِثُونَ}(4). (ز)

69792 - عن عمرو بن دينار -من طريق محمد بن مسلم الطائفي- قال: بلغني: أنّه لما نادى أهلُ النار: {يا مالك ليقض علينا ربك}. مكث عنهم ألف سنة، ثم قال: {إنكم ماكثون}(5). (ز)

69793 - عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط- {ونادَوْا يا مالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ} قال: مالك خازن النار. قال: فمكثوا ألف سنة مما تعدّون. قال: فأجابهم بعد ألف عام: {إنَّكُمْ ماكِثُونَ}(6). (ز)

69794 - قال مقاتل بن سليمان: {ونادَوْا} في النار: {يا مالِكُ} وهو خازن جهنم، فقال: ماذا تريدون؟ قالوا: {لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ}. فيسكت عنهم مالك، فلا يجيبهم مقدار أربعين سنة، ثم يوحي اللهُ تعالى إلى مالك بعد أربعين سنة أن يجيبهم، فردّ(1) أخرجه الترمذي 4/ 541 - 542 (2768)، والثعلبي 8/ 345.
قال الترمذي: «قال عبد الله بن عبد الرحمن: والناسُ لا يرفعون هذا الحديث، وإنما رُوِي عن الأعمش، عن سمرة بن عطية، عن شهر بن حوشب، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء قوله».
(2) أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 152، وابن أبي الدنيا في صفة النار (168)، وابن جرير 20/ 650.
(3) أخرجه سفيان الثوري ص 274، وعبد الرزاق 2/ 202، وابن أبي الدنيا في صفة النار (85)، وابن جرير 20/ 649، والحاكم 2/ 448، والبيقهي في البعث والنشور (645). وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(4) أخرجه ابن جرير 20/ 649.
(5) أخرجه أسد بن موسى في الزهد ص 15 (3).
(6) أخرجه ابن جرير 20/ 651.