آثار متعلقة بالآية:
70083 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما أدري تُبَّعٌ نبيًّا كان أم غير نبي»(1). (ز)
70084 - عن عبد الله بن عباس، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم: «لا تسبُّوا تُبّعًا؛ فإنه قد أسلم»(2). (13/ 278)
70085 - عن سهل بن سعد الساعدي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تسبُّوا تبَّعًا؛ فإنه كان قد أسلم»(3). (13/ 278)
70086 - عن أبي هريرة، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سبِّ أسعد الحِمْيَري، وقال: «هو أول مَن كسا الكعبة»(4). (13/ 280)
70087 - عن عبد الله بن سَلام، قال: لم يمت تُبّعٌ حتى صدّق بالنبي صلى الله عليه وسلم؛ لِما كان(1) أخرجه أبو داود 7/ 64 - 65 (4674) بلفظ: أتبع لعين، والحاكم 1/ 92 (104) مطولًا، 2/ 17 (2174) بلفظ: لعينًا كان أم لا، وعبد الرزاق -كما في تفسير ابن كثير 7/ 258 - ، والثعلبي 8/ 354.
قال الحاكم في الموضعين: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولا أعلم له علة، ولم يخرجاه». ووافقه الألباني في الصحيحة 5/ 251 - 253 (2217) وقال: «تنبيه: وقع في المستدرك في الموضع الأول منه: تبع أنبيًا، وأظنه خطأ من بعض نساخ المستدرك أو الطابع، والصواب ما أثبتناه».
(2) أخرجه الطبراني في الأوسط 2/ 112 (1419)، والخطيب في تاريخ بغداد 4/ 335 (1517) في ترجمة محمد بن محمد بن الصديق أبي حامد البلخي.
قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا مؤمل، تفرّد به ابن أبي بزة». وقال الهيثمي في المجمع 8/ 76 (13030): «وفيه أحمد بن أبي بزة المكي، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات». وأورده الألباني في الصحيحة 5/ 548 (2423).
(3) أخرجه أحمد 37/ 519 (22880)، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 7/ 258 - ، والثعلبي 8/ 354.
قال الطبراني في الأوسط 3/ 323 (3290): «لا يُروى هذا الحديث عن سهل بن سعد إلا بهذا الإسناد، تفرّد به ابن لهيعة». وقال الهيثمي في المجمع 8/ 76 (13029): «رواه الطبراني في الكبير، والأوسط، وفيه عمرو بن جابر، وهو كذاب». وقال البوصيري في إتحاف الخيرة 5/ 359: «وإسناده حسن». وقال المناوي في التيسير 2/ 493: «وفيه عمرو بن جابر كذاب، فرمْز المؤلف -السيوطي- لحسنه غير صواب». وأورده الألباني في الصحيحة 5/ 548 (2423).
(4) أخرجه الأزرقي في أخبار مكة 1/ 249، وتمّام في فوائده 2/ 263 (1695).
قال البوصيري في إتحاف الخيرة 3/ 195 (2537): «رواه الحارث بن أبي أسامة، عن محمد بن عمر الواقدي، وهو ضعيف». وقال ابن حجر في المطالب العالية 7/ 112 (1298): «تفرّد به الواقدي، وهو ضعيف». وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 2/ 1029 (2169): «رواه محمد بن عمر الواقدي، عن معمر، عن همام، عن أبي هريرة، والواقدي هذا ليس بشيءٍ في الحديث».
70083 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما أدري تُبَّعٌ نبيًّا كان أم غير نبي»(1). (ز)
70084 - عن عبد الله بن عباس، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم: «لا تسبُّوا تُبّعًا؛ فإنه قد أسلم»(2). (13/ 278)
70085 - عن سهل بن سعد الساعدي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تسبُّوا تبَّعًا؛ فإنه كان قد أسلم»(3). (13/ 278)
70086 - عن أبي هريرة، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سبِّ أسعد الحِمْيَري، وقال: «هو أول مَن كسا الكعبة»(4). (13/ 280)
70087 - عن عبد الله بن سَلام، قال: لم يمت تُبّعٌ حتى صدّق بالنبي صلى الله عليه وسلم؛ لِما كان(1) أخرجه أبو داود 7/ 64 - 65 (4674) بلفظ: أتبع لعين، والحاكم 1/ 92 (104) مطولًا، 2/ 17 (2174) بلفظ: لعينًا كان أم لا، وعبد الرزاق -كما في تفسير ابن كثير 7/ 258 - ، والثعلبي 8/ 354.
قال الحاكم في الموضعين: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولا أعلم له علة، ولم يخرجاه». ووافقه الألباني في الصحيحة 5/ 251 - 253 (2217) وقال: «تنبيه: وقع في المستدرك في الموضع الأول منه: تبع أنبيًا، وأظنه خطأ من بعض نساخ المستدرك أو الطابع، والصواب ما أثبتناه».
(2) أخرجه الطبراني في الأوسط 2/ 112 (1419)، والخطيب في تاريخ بغداد 4/ 335 (1517) في ترجمة محمد بن محمد بن الصديق أبي حامد البلخي.
قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا مؤمل، تفرّد به ابن أبي بزة». وقال الهيثمي في المجمع 8/ 76 (13030): «وفيه أحمد بن أبي بزة المكي، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات». وأورده الألباني في الصحيحة 5/ 548 (2423).
(3) أخرجه أحمد 37/ 519 (22880)، وابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 7/ 258 - ، والثعلبي 8/ 354.
قال الطبراني في الأوسط 3/ 323 (3290): «لا يُروى هذا الحديث عن سهل بن سعد إلا بهذا الإسناد، تفرّد به ابن لهيعة». وقال الهيثمي في المجمع 8/ 76 (13029): «رواه الطبراني في الكبير، والأوسط، وفيه عمرو بن جابر، وهو كذاب». وقال البوصيري في إتحاف الخيرة 5/ 359: «وإسناده حسن». وقال المناوي في التيسير 2/ 493: «وفيه عمرو بن جابر كذاب، فرمْز المؤلف -السيوطي- لحسنه غير صواب». وأورده الألباني في الصحيحة 5/ 548 (2423).
(4) أخرجه الأزرقي في أخبار مكة 1/ 249، وتمّام في فوائده 2/ 263 (1695).
قال البوصيري في إتحاف الخيرة 3/ 195 (2537): «رواه الحارث بن أبي أسامة، عن محمد بن عمر الواقدي، وهو ضعيف». وقال ابن حجر في المطالب العالية 7/ 112 (1298): «تفرّد به الواقدي، وهو ضعيف». وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 2/ 1029 (2169): «رواه محمد بن عمر الواقدي، عن معمر، عن همام، عن أبي هريرة، والواقدي هذا ليس بشيءٍ في الحديث».
(খণ্ড: ٢٠) (পৃষ্ঠা: ٤٦)