يهود يثرب يخبرونه(1). (13/ 283)

70088 - عن عبد الله بن عمرو بن العاص -من طريق شعيب بن زرعة المعافري- وقال له رجل: إنّ حِمْيَر تزعم أنّ تُبَّعًا منهم. فقال: نعم، والذي نفسي بيده، وإنّه في العرب كالأنف بين العينين، وقد كان منهم سبعون مَلِكًا(2). (ز)

70089 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: لا يشتبهنّ عليكم أمر تُبّع، فإنه كان مسلمًا(3). (13/ 279)

70090 - عن عبد الله بن عباس، قال: لا تقولوا لتُبّع إلا خيرًا؛ فإنه قد حجَّ البيت، وآمن بما جاء به عيسى ابن مريم(4).
(13/ 279)

70091 - عن سعيد بن جبير -من طريق خُصَيف بن عبد الرحمن- قال: إنّ تُبَّعًا كسا البيت. ونهى سعيد عن سبّه(5).
(13/ 280)

70092 - عن تميم بن أبي عبد الرحمن، قال: قال لي عطاء بن أبي رباح: أتسبّون تُبّعًا، يا تميم؟ قال: قلتُ: نعم. قال: فلا تسبّوه، فإنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن سبّه(6). (13/ 279)

70093 - عن وهْب بن مُنَبِّه، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سبّ أسعد، وهو تُبّع. قيل: وما كان أسعد؟ قال: كان على دين إبراهيم، وكان إبراهيم يصلّي كل يوم صلاة، ولم تكن شريعة(7). (13/ 279)

70094 - قال قتادة بن دعامة: ذمَّ الله? قوم تبع، ولم يذم تبعًا، وكان من ملوك اليمن، فسار بالجيوش، وافتتح البلاد، وقصد مكة ليهدم البيت، فقيل له: إنّ لهذا البيت ربًّا يحميه. فندم، وأحرم، ودخل مكة، وطاف بالبيت، وكساه(8). (ز)

70095 - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة -: كان قوم تُبّع أهل أوثان يعبدونها(9). (ز)(1) عزاه السيوطي إلى أبي نعيم في الدلائل.
(2) أخرجه ابن جرير 21/ 418.
(3) أخرجه ابن عساكر 11/ 6.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(5) أخرجه عبد الرزاق 2/ 208 - 209، وابن جرير 21/ 50 من طريق تميم بن عبد الرحمن، وابن عساكر 11/ 7. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6) أخرجه عبد الرزاق 2/ 209، وابن عساكر 11/ 6.
(7) أخرجه عبد الرزاق 2/ 209 بنحوه، وابن عساكر 11/ 6. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(8) تفسير الثعلبي 9/ 97 - 98.
(9) أخرجه ابن جرير 21/ 416.