‌‌تفسير الآية:
70114 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {إنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ طَعامُ الأَثِيمِ}، قال: أبو جهل(1). (13/ 287)

70115 - عن سعيد بن جُبير -من طريق عطاء بن السائب- {إنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ طَعامُ الأَثِيمِ}، قال: الأثيم أبو جهل(2). (13/ 285)

70116 - قال مقاتل بن سليمان: قوله: {إنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ طَعامُ الأَثِيمِ}، يعني: الآثم بربّه، فهو أبو جهل بن هشام(3). (ز)

70117 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {إنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ طَعامُ الأَثِيم}، قال: أبو جهل(4) [5924]. (ز)

‌‌آثار متعلقة بالآية:
70118 - عن عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيّها الناس، اتّقوا الله حقّ تُقاته، فلو أنّ قَطرة من الزَّقوم قُطرت على الأرض لأمرَّت على أهل الدنيا معيشتهم، فكيف بمَن تكون طعامه وليس لهم طعام غيره»(5). (ز)

70119 - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- قال: لو أنّ قَطرة مِن زقُّوم جهنم أُنزلتْ إلى الدنيا لأفسدتْ على الناس معايشهم(6). (ز)[5924] ذكر ابنُ عطية (7/ 582) قول ابن زيد، ثم قال معلّقًا: «ثم هي بالمعنى تتناول كلَّ أثيم، وهو كلّ فاجر يكتسب الإثم».
وبنحوه ابنُ كثير (12/ 351) قال: «وذكر غير واحد أنّه أبو جهل، ولا شكّ في دخوله في هذه الآية، ولكن ليست خاصّة به».
_________
(1) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(2) أخرجه الخطيب في تاريخه 6/ 264، 9/ 239. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 824.
(4) أخرجه ابن جرير 21/ 54.
(5) أخرجه أحمد 4/ 467 (2735)، 5/ 236 (3136)، والترمذي 4/ 541 (2767)، وابن ماجه 5/ 375 - 376 (4325)، والحاكم 2/ 322 (3158)، وابن حبان 16/ 511 (7470).
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح». وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه».
(6) أخرجه ابن جرير 21/ 54.