‌‌‌‌ ‌‌{إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ (43) طَعَامُ الْأَثِيمِ (44)}

‌‌قراءات:
70110 - عن أُبي بن كعب، أنّه كان يُقرئ رجلًا فارسيًّا، فكان إذا قرأ عليه: {إنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ طَعامُ الأَثِيمِ} قال: طعام اليتيم. فمرّ به النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فقال: «قلْ له: طعام الظالم». فقالها، ففَصُحَت بها لسانه(1). (13/ 387)
70111 - أقرأ عبد الله بن مسعود رجلًا: {إنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ طَعامُ الأَثِيمِ}، فقال الرجل: طعام اليتيم. فردَّدها عليه، فلم يستقم بها لسانه، فقال: أتستطيع أنْ تقول: طعام الفاجر؟ قال: نعم. قال: فافعل(2). (13/ 285)

70112 - عن همّام بن الحارث، قال: كان أبو الدّرداء يُقرئ رجلًا: {إنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ طَعامُ الأَثِيمِ}. فجعل الرجل يقول: طعام اليتيم. فلمّا رأى أبو الدّرداء أنّه لا يفهم قال: إنّ شجرة الزّقوم طعام الفاجر(3) [5923]. (13/ 285)

‌‌نزول الآية:
70113 - عن أبي مالك غَزْوان الغِفارِيّ، قال: إنّ أبا جهل كان يأتي بالتّمر والزُّبْد، فيقول: تزقّموا، فهذا الزَّقوم الذي يَعِدُكم به محمد. فنزلتْ: {إنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ طَعامُ الأَثِيم}(4). (13/ 285)[5923] ذكر ابنُ عطية (3/ 76) أثر أبي الدراداء، وبيّن أنّ هذا منه? على جهة التفسير، وليست قراءة.
_________
(1) أخرجه الديلمي -كما في كنز العمال للمتقي الهندي 2/ 608 - 609 (4874) -. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
وقراءة العشرة {طَعامُ الأَثِيمِ}، أما (طَعامُ الظّالِمِ) فإن ثبتت قراءة فهي شاذة، وكذلك (طَعامُ الفاجِرِ).
(2) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن 3/ 55 (118)، وأبو عبيد في فضائله ص 183، وابن الأنباري -كما في تفسير القرطبي 16/ 149 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. وأورد القراءة مقاتل بن سليمان 3/ 824.
(3) أخرجه ابن جرير 21/ 53 - 54، والحاكم 2/ 451. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(4) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور.