‌‌تفسير الآية:

‌‌ ‌‌{وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ}
71718 - عن عبد الله بن مسعود، {ولا تَنابَزُوا بِالأَلْقابِ}، قال: أن يقول إذا كان الرجل يهوديًّا فأسلم: يا يهودي، يا نصراني، يا مجوسي. ويقول للرجل المسلم: يا فاسق(1). (13/ 563)

71719 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- {ولا تَنابَزُوا بِالأَلْقاب}، قال: التنابز بالألقاب: أن يكون الرجل عَمِل السيئات ثم تاب منها وراجع الحقّ، فنهى الله أن يُعيّر بما سلف من عمله(2). (13/ 563)

71720 - عن أبي العالية الرِّياحيّ، في الآية: {ولا تنابزوا بالألقاب}، قال: هو قول الرجل لصاحبه: يا فاسق، يا منافق(3).
(13/ 563)

71721 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {ولا تَنابَزُوا بِالأَلْقابِ}، قال: يُدعى الرجل بالكفر وهو مسلم(4). (13/ 564)

71722 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق حُصَين- {ولا تَنابَزُوا بِالأَلْقابِ}، قال: هو قول الرجل للرجل: يا فاسق، يا منافق(5). (13/ 564)

71723 - عن الحسن البصري -من طريق المبارك- في الآية: {ولا تَنابَزُوا بِالأَلْقابِ}، قال: هو قول الرجل لأخيه: يا فاسق(6). (ز)

71724 - تفسير الحسن البصري: لا تَتداعوا بها(7). (ز)

71725 - عن عطاء، {ولا تنابزوا بالألقاب}، قال: أن تُسمّيه بغير اسم الإسلام: يا(1) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن أبي حاتم.
(2) أخرجه ابن جرير 21/ 371.
(3) أخرجه إسحاق البستي ص 389 من طريق عوف بلفظ: يقول الرجل المسلم للرجل المسلم: يا فاسق. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(4) تفسير مجاهد ص 611، وأخرجه الفريابي -كما في تغليق التعليق 4/ 315 - ، وابن جرير 21/ 370. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(5) أخرجه ابن جرير 21/ 369، كذلك من طريق خصيف بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(6) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص 611 - .
(7) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 4/ 264 - .