مِن مَحِيصٍ}، قال: هل مِن منجًى؟!(1). (ز)


‌‌ ‌‌{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ}
72248 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {إنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرى لِمَن كانَ لَهُ قَلْبٌ}، قال: كان المنافقون يجلسون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم يخرجون فيقولون: ماذا قال آنِفًا؟ ليس معهم قلوب(2). (13/ 653)

72249 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيج- {إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب}، قال: عقل(3). (ز)
72250 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {إنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرى لِمَن كانَ لَهُ قَلْبٌ}: أي: من هذه الأُمّة، يعني بذلك القلب: القلب الحي(4). (ز)

72251 - قال مقاتل بن سليمان: {إنَّ فِي ذلِكَ} يعني: في هلاكهم في الدنيا {لَذِكْرى} يعني: لتذكرة {لِمَن كانَ لَهُ قَلْبٌ} يعني: حيًّا يعقل الخير(5). (ز)

72252 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله تعالى: {إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب}، قال: عقل(6). (ز)

72253 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {لِمَن كانَ لَهُ قَلْبٌ}، قال: قلب يعقل ما قد سمع مِن الأحاديث التي ضرب الله بها مَن عصاه من الأمم(7). (ز)

72254 - عن سفيان بن عُيينة -من طريق ابن أبي عمر- في قوله: {لمن كان له قلب}، قال: عقل(8). (ز)(1) أخرجه ابن جرير 21/ 460، 462.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(3) أخرجه إسحاق البستي ص 413.
(4) أخرجه ابن جرير 21/ 462، وأخرج شطره الأول عبد الرزاق 2/ 239، وابن جرير 21/ 462 من طريق معمر.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 115 - 116.
(6) أخرجه أبو الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان 3/ 87.
(7) أخرجه ابن جرير 21/ 462.
(8) أخرجه إسحاق البستي ص 413.