‌‌ ‌‌{أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ (37)}
72255 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- قوله: {إنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرى لِمَن كانَ لَهُ قَلْبٌ أوْ ألْقى السَّمْعَ وهُوَ شَهِيد}، يقول: إن استمع الذّكر وشهد أمره فإنّ في ذلك: تجربة لمن عقله(1). (ز)

72256 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُريْج- {أو ألقى السمع وهو شهيد}: غير غائب(2). (ز)
72257 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {أوْ ألْقى السَّمْعَ} قال: لا يحدِّث نفسه بغيره {وهُوَ شَهِيد} قال: شاهد بالقلب(3) [6159]. (13/ 653)

72258 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {أوْ ألْقى السَّمْعَ وهُوَ شَهِيدٌ}، قال: العرب تقول: ألقى فلان سمعه؛ أي: استمع بأُذنيه، وهو شاهد، يقول: غير غائب(4). (ز)

72259 - قال الحسن البصري -من طريق معمر-: هو منافق، استَمع ولم ينتفع(5). (ز)

72260 - عن أبي صالح باذام -من طريق إسماعيل السُّدِّيّ- في قوله: {أوْ ألْقى السَّمْعَ وهُوَ شَهِيدٌ}، قال: المؤمن يسمع القرآن، وهو شهيد على ذلك(6). (ز)

72261 - عن محمد بن كعب القُرَظيّ، في قوله: {أوْ ألْقى السَّمْعَ وهُوَ شَهِيدٌ}، قال: يستمع وقلبه شاهد، لا يكون قلبه مكانًا آخر(7). (13/ 654)

72262 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {أوْ ألْقى السَّمْعَ وهُوَ[6159] ذكر ابنُ عطية (8/ 56) أن قوله: {شهيد} على هذا القول -الذي قاله ابن عباس، ومجاهد، وسفيان، والضحاك، والقرظي، ومقاتل- من المشاهدة.
_________
(1) أخرجه ابن جرير 21/ 463.
(2) أخرجه إسحاق البستي ص 413.
(3) تفسير مجاهد ص 615، وأخرجه الفريابي -كما في تغليق التعليق 4/ 317 - ، وابن جرير 21/ 463 دون لفظ: بغيره. وذكر شطره الثاني يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 4/ 278 - .
(4) أخرجه ابن جرير 21/ 463.
(5) أخرجه عبد الرزاق 2/ 239، وابن جرير 21/ 464.
(6) أخرجه ابن جرير 21/ 464.
(7) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.