بعد الصلاة. ولفظ البخاري: أمَرَهُ أن يسبّح في أدبار الصلوات كلها(1) [6165]. (13/ 659)

72312 - عن زاذان [أبي عمر الكندي]-من طرق أبي العَنبَس- قال: {وأَدْبارَ السُّجُود}، قال: الركعتان بعد المغرب(2). (ز)

72313 - عن كُرَيب بن يزيد الرّحبي -من طريق يزيد بن خُمَير الرّحبي-: أنّه كان إذا صلّى الركعتين قبل الفجر، والركعتين بعد المغرب أخفّ، وفسّر إدبار النجوم، وأدبار السجود(3). (ز)

72314 - عن إبراهيم النّخْعي -من طريق شعبة، عن إبراهيم بن مهاجر- في هذه الآية: {ومِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وأَدْبارَ السُّجُودِ} {وإدْبارَ النُّجُومِ} قال: الركعتان قبل الصبح، والركعتان بعد المغرب. قال شعبة: لا أدري أيّتهما أدبار السجود، ولا أدري أيّتهما إدبار النجوم(4). (ز)

72315 - عن إبراهيم النّخْعي -من طريق سفيان، عن إبراهيم بن مهاجر- قال: كان يقال: {وأَدْبارَ السُّجُودِ} الركعتان بعد المغرب(5). (13/ 658)

72316 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قال: {وأَدْبارَ السُّجُود}، قال: الركعتان بعد المغرب(6). (13/ 658)

72317 - عن الحسن البصري -من طريق عاصم بن ضَمرة-، مثله(7). (13/ 658)

72318 - عن عامر الشعبي -من طريق علوان بن أبي مالك-، مثله(8). (13/ 658)[6165] ذكر ابنُ كثير (13/ 203) أن ما جاء في حديث أبي هريرة [في الآثار المتعلقة بالآية] يؤيد هذا القول الذي قاله ابن عباس، من طريق مجاهد.
_________
(1) أخرجه البخاري (4852)، وابن جرير 21/ 473، وابن نصر في مختصر قيام الليل ص 29. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وابن مردويه.
(2) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) 6/ 59 (8843).
(3) أخرجه ابن جرير 21/ 471.
(4) أخرجه ابن جرير 21/ 470.
(5) أخرجه ابن جرير 21/ 470، وابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) 6/ 59 (8840).
(6) أخرجه ابن جرير 21/ 470 - 471، ومن طريق إبراهيم بن مهاجر أيضًا.
(7) أخرجه ابن جرير 21/ 469.
(8) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) 6/ 59 (8839)، وابن جرير 21/ 470، وإسحاق البستي ص 414.