‌‌ ‌‌{إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ (5)}
72385 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {إنَّما تُوعَدُونَ لَصادِقٌ}، قال: إنّ يوم القيامة لَكائن(1). (13/ 665)

72386 - قال مقاتل بن سليمان: {إنَّما تُوعَدُونَ} يعني: إنّ الذي تُوعدون مِن أمر الساعة {لَصادِقٌ} يعني: لحق، وأقسم بهنّ أيضًا(2) [6176]. (ز)


‌‌ ‌‌{وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ (6)}
72387 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وإنَّ الدِّينَ لَواقِعٌ}، قال: الحساب(3). (13/ 665)

72388 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {وإنَّ الدِّينَ لَواقِعٌ}، قال: ذلك يوم القيامة، يوم يدين الله العباد بأعمالهم(4). (13/ 665)[6176] قال ابنُ عطية (8/ 62): «و {توعدون} يحتمل أن يكون من الإيعاد، ويحتمل أن يكون من الوعد، وأيها كان فالوصف له بالصدق صحيح».
_________
(1) تفسير مجاهد ص 617، وأخرجه ابن جرير 21/ 485 بلفظ: لصدق. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 127.
(3) تفسير مجاهد ص 617، وأخرجه ابن جرير 21/ 485. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. كما أخرجه إسحاق البستي من طريق ابن جُرَيْج ص 219.
(4) أخرجه عبد الرزاق 2/ 242، وابن جرير 21/ 485، وبنحوه من طريق سعيد أيضًا. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.