المَسْجُورِ}، قال: المُرسَل(1). (13/ 698)

72881 - عن عبد الله بن عباس -من طريق ذي الرّمة- في قوله: {والبَحْرِ المَسْجُورِ}، قال: الفارغ، خرجت أمَة تستقي، فرأت الحوض فارغًا، فقالت: الحوض مسجور(2). (13/ 699)

72882 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {والبَحْرِ المَسْجُورِ}، قال: سَجْره حين يذهب ماؤه ويُفجَر(3). (ز)

72883 - عن كعب الأحبار -من طريق ابن عباس- في قوله: {والبَحْرِ المَسْجُورِ}، قال: البحر يُسجر، فيصير جهنم(4). (13/ 699)

72884 - قال أبو العالية الرِّياحي =

72885 - وقتادة بن دعامة: {المَسْجُورِ} هو اليابس الذي قد ذهب ماؤه ونَضب(5) [6238]. (ز)

72886 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {والبَحْرِ المَسْجُورِ}، قال: المُوقَد(6). (13/ 699)

72887 - قال مجاهد بن جبر: {المَسْجُورِ}: المملوء(7). (ز)

72888 - قال الضَّحّاك بن مُزاحِم =

72889 - ومحمد بن كعب القُرَظيّ: {والبَحْرِ المَسْجُورِ} يعني: المُوقَد المحمى، بمنزلة التنّور المسجور(8). (ز)[6238] علَّق ابنُ عطية (8/ 88) على هذا القول الذي قاله ابن عباس من طريق العَوفيّ، وأبو العالية، وقتادة، والحسن من طريق المبارك، بقوله: «ويروى أن البحار يذهب ماؤها يوم القيامة، وهذا معروف في اللغة، فهو من الأضداد».
_________
(1) أخرجه إسحاق البستي ص 445. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) أخرجه الثعلبي 9/ 125. وعزاه السيوطي إلى الشيرازي في الألقاب.
(3) أخرجه ابن جرير 21/ 569.
(4) أخرجه أبو الشيخ (931).
(5) تفسير البغوي 7/ 386.
(6) تفسير مجاهد ص 623، وأخرجه ابن جرير 21/ 568.
(7) علقه البخاري في صحيحه 4/ 1883.
(8) تفسير الثعلبي 9/ 124، وتفسير البغوي 7/ 386.