4400 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- في قوله: {وِجْهة}: قِبلة. {ولكل وجهة هو موليها}، قال: لليهود قبلة، وللنصارى قبلة، ولكم قبلة. يريد: المسلمين(1) [559]. (ز)
{فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ}
4401 - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- في قوله: {فاستبقوا الخيرات}،[559] وجَّه ابنُ جرير (2/ 676) قولَ ابنِ زيد، وفي معناه قول ابن عباس، ومجاهد -من طريق ابن أبي نجيح-، وعطاء، والسُّدِّيّ، والربيع بن أنس، فقال: «فتأويل أهل هذه المقالة في هذه الآية: ولِكُلِّ أهل مِلَّةِ قبلةٌ هو مُسْتَقْبِلُها، ومُوَلٍّ وجهَه إليها».
_________
(1) أخرجه ابن جرير 2/ 675، 677.
{فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ}
4401 - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- في قوله: {فاستبقوا الخيرات}،[559] وجَّه ابنُ جرير (2/ 676) قولَ ابنِ زيد، وفي معناه قول ابن عباس، ومجاهد -من طريق ابن أبي نجيح-، وعطاء، والسُّدِّيّ، والربيع بن أنس، فقال: «فتأويل أهل هذه المقالة في هذه الآية: ولِكُلِّ أهل مِلَّةِ قبلةٌ هو مُسْتَقْبِلُها، ومُوَلٍّ وجهَه إليها».
_________
(1) أخرجه ابن جرير 2/ 675، 677.
(খণ্ড: ٣) (পৃষ্ঠা: ١٥٩)