القاب: نصف الإصبع(1). (14/ 15)

73205 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أوْ أدْنى}، قال: كان دُنُوُّه قدرَ قوسين(2). (14/ 16)

73206 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أوْ أدْنى}، قال: كان بينه وبينه مقدار قوسين(3). (14/ 16)

73207 - عن عبد الله بن عباس -من طريق زِرّ- في قوله: {فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أوْ أدْنى}، قال: القاب: القِيد، والقوسين: الذراعين(4). (14/ 16)

73208 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {قابَ قَوْسَيْنِ}، قال: ذراعين؛ القاب: المقدار، القوس: الذراع(5). (14/ 16)

73209 - عن أبي سعيد الخُدري، قال: لَمّا أُسري بالنبي صلى الله عليه وسلم اقترب مِن ربّه، {فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أوْ أدْنى} قال: ألم تر إلى القوس ما أقربها من الوَتر!(6). (14/ 17)

73210 - عن أبي وائل شَقِيق بن سَلَمة، في قوله: {فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ}، قال: ذراعين، والقوس: الذراع يُقاس به كلُّ شيء(7). (14/ 16)

73211 - قال سعيد بن المسيّب: {قابَ قَوْسَيْنِ أوْ أدْنى} القاب: صدر القوس العربية، حيث يُشدّ عليه السّير الذي يتنكّبه صاحبه، ولكل قوسٍ قابٌ واحد، فأخبر أنّ قُرب جبرائيل من محمد صلى الله عليه وسلم عند الوحي كقُرب قاب قوسين(8). (ز)

73212 - عن سعيد بن جُبَير، في الآية، قال: الذراع يُقاس به(9). (14/ 16)

73213 - عن أبي رَزِين [مسعود بن مالك الأسدي]-من طريق عاصم- {قابَ قَوْسَيْنِ}، قال: ليست بهذه القوس، ولكن قدر الذراعين أو أدنى، والقاب: هو القِيد(10). (ز)(1) أخرجه ابن جرير 22/ 17 - 18 بنحوه، وأخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 7/ 422 - 423 - ، والبيهقي 2/ 368.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.
(3) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(4) أخرجه الطبراني (12603)، والضياء 10/ 44 (39). وعزاه السيوطي إلى مردويه.
(5) عزاه السيوطي إلى الطبراني في السنة.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن مردويه.
(7) عزاه السيوطي إلى الطبراني في السنة.
(8) تفسير الثعلبي 9/ 138.
(9) عزاه السيوطي إلى الطبراني في السنة.
(10) أخرجه ابن جرير 22/ 16.