73214 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {قابَ قَوْسَيْنِ}، قال: حيث الوَتَر من القوس، يعني: ربّه(1).

73215 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أوْ أدْنى}، قال: الله مِن جبريل عليه السلام(2). (ز)

73216 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: {ثُمَّ دَنا فَتَدَلّى فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ} قال: حيث الوَتَر من القوس؛ الله من جبريل، {أوْ أدْنى} من ذلك(3). (ز)

73217 - عن مجاهد بن جبر -من طريق خُصَيف- {قابَ قَوْسَيْنِ}، قال: قدر قوسين(4). (14/ 17)

73218 - عن مجاهد بن جبر =

73219 - وعكرمة مولى ابن عباس، قالا: دنا منه، حتى كان بينه وبينه مثل ما بين كبِدها إلى الوَتَر(5). (14/ 17)

73220 - عن الحسن البصري، في قوله: {قابَ قَوْسَيْنِ}، قال: مِن قِسِيِّكم هذه(6). (14/ 17)

73221 - قال عطاء =

73222 - وأبو إسحاق الهمداني: {فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ} قدر ذراعين، والقوس: الذِّراع، يُقاس بها كلّ شيء(7). (ز)

73223 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ} قال: قيد قوسين، {أوْ أدْنى} قال: حيث الوَتَر من القوس؛ الله من جبريل(8). (14/ 14)(1) تفسير مجاهد ص 625، وأخرجه الفريابي -كما في التغليق 4/ 322 - ، وابن جرير 22/ 15، والبيهقي (927).
(2) أخرجه ابن جرير 22/ 19.
(3) أخرجه إسحاق البستي ص 458، 460.
(4) أخرجه ابن جرير 22/ 16. وعزاه السيوطي إلى الطبراني في السنة.
(5) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر. وأخرجه إسحاق البستي ص 459 من طريق جابر، بلفظ: حتى كان بينه وبينه قدر قوسين.
(6) عزاه السيوطي إلى الطبراني في السنة.
(7) تفسير الثعلبي 9/ 139، وعقبه: وهي لغة بعض أهل الحجاز.
(8) أخرجه ابن جرير 22/ 15. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. كما أخرجه عبد الرزاق 2/ 250 من طريق معمر مقتصرًا على شطره الأول.