73506 - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- {وأَعْطى قَلِيلًا وأَكْدى}، قال: انقطع فلا يُعطي شيئًا، ألم تر إلى البئر يقال لها: أكْدَت(1). (ز)
73507 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- يقول في قوله: {وأَكْدى}، يقول: انقطع عطاؤه(2). (ز)
73508 - قال عكرمة مولى ابن عباس -من طريق معمر- {وأَعْطى قَلِيلًا وأَكْدى}: أعطى قليلًا، ثم قطعه(3). (ز)
73509 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله تعالى: {وأَعْطى قَلِيلًا وأَكْدى}، قال: أعطى قليلًا، ثم قطع ذلك(4). (ز)
73510 - عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس بن يزيد- في قول الله عز وجل: {أعطى قليلًا}، قال: يُقال: أعطى قليلًا وانقطع(5). (ز)
73511 - قال عبد الله بن طاووس -من طريق معمر- في قوله: {وأَكْدى}، قال: أعطى قليلًا، ثم قطع ذلك(6). (ز)
73512 - قال مقاتل بن سليمان: {وأَعْطى قليلًا} مِن الخير بلسانه، {وأَكْدى} يعني: قطع(7). (ز)
73513 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وأَكْدى}: عاسره(8). (ز)
73514 - قال يحيى بن سلّام: {وأَعْطى قَلِيلًا وأَكْدى} إنما قلَّ؛ لأنه كان لغير الله(9). (ز)
{أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَى (35)}
73515 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {أعِنْدَهُ عِلْمُ الغَيْبِ}، قال: الغيب: القرآن، أرَأى فيه باطلًا أنفذه ببصره؛ إذ كان يختلف إلى(1) أخرجه ابن جرير 22/ 73.
(2) أخرجه ابن جرير 22/ 73.
(3) أخرجه ابن جرير 22/ 73. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 4/ 312 - .
(4) أخرجه عبد الرزاق 2/ 254، وابن جرير 22/ 73 من طريق سعيد بنحوه.
(5) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص 107.
(6) أخرجه ابن جرير 22/ 73.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 165. وبنحوه في تفسير البغوي 7/ 414 منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.
(8) أخرجه ابن جرير 22/ 73.
(9) تفسير ابن أبي زمنين 4/ 312.
73507 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- يقول في قوله: {وأَكْدى}، يقول: انقطع عطاؤه(2). (ز)
73508 - قال عكرمة مولى ابن عباس -من طريق معمر- {وأَعْطى قَلِيلًا وأَكْدى}: أعطى قليلًا، ثم قطعه(3). (ز)
73509 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله تعالى: {وأَعْطى قَلِيلًا وأَكْدى}، قال: أعطى قليلًا، ثم قطع ذلك(4). (ز)
73510 - عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس بن يزيد- في قول الله عز وجل: {أعطى قليلًا}، قال: يُقال: أعطى قليلًا وانقطع(5). (ز)
73511 - قال عبد الله بن طاووس -من طريق معمر- في قوله: {وأَكْدى}، قال: أعطى قليلًا، ثم قطع ذلك(6). (ز)
73512 - قال مقاتل بن سليمان: {وأَعْطى قليلًا} مِن الخير بلسانه، {وأَكْدى} يعني: قطع(7). (ز)
73513 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وأَكْدى}: عاسره(8). (ز)
73514 - قال يحيى بن سلّام: {وأَعْطى قَلِيلًا وأَكْدى} إنما قلَّ؛ لأنه كان لغير الله(9). (ز)
{أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَى (35)}
73515 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {أعِنْدَهُ عِلْمُ الغَيْبِ}، قال: الغيب: القرآن، أرَأى فيه باطلًا أنفذه ببصره؛ إذ كان يختلف إلى(1) أخرجه ابن جرير 22/ 73.
(2) أخرجه ابن جرير 22/ 73.
(3) أخرجه ابن جرير 22/ 73. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 4/ 312 - .
(4) أخرجه عبد الرزاق 2/ 254، وابن جرير 22/ 73 من طريق سعيد بنحوه.
(5) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص 107.
(6) أخرجه ابن جرير 22/ 73.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 165. وبنحوه في تفسير البغوي 7/ 414 منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.
(8) أخرجه ابن جرير 22/ 73.
(9) تفسير ابن أبي زمنين 4/ 312.
(খণ্ড: ٢٠) (পৃষ্ঠা: ٧٤٦)