73549 - عن هُذَيل بن شرحبيل، قال: كان الرجل يؤخذ بذنب غيره ما بين نوح إلى إبراهيم، حتى جاء إبراهيم، فلا تَزِر وازرةٌ وِزْر أخرى(1). (14/ 48)

73550 - عن عمرو بن أوس -من طريق عمرو بن دينار- قال: كان الرجل يؤخذ بذنب غيره، حتى نَزَلَتْ: {ألّا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى}(2). (ز)

73551 - عن أبي مالك [الغفاري]-من طريق إسماعيل بن أبي خالد- في قوله: {ألّا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى} إلى قوله: {هذا نذير من النذر الأولى}، قال: هذا في صحف إبراهيم وموسى(3). (14/ 57)

73552 - قال مقاتل بن سليمان: {ألّا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى}، يقول: لا تحمل نفسٌ خطيئةَ نفسٍ أخرى(4). (ز)


‌‌ ‌‌{وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى (39)}
73553 - قال عكرمة مولى ابن عباس: كان ذلك لقوم إبراهيم وموسى?، فأمّا هذه الأُمّة فلهم ما سَعَوا وما سعى غيرهم(5). (ز)

73554 - قال الربيع بن أنس: {وأَنْ لَيْسَ لِلْإنْسانِ إلّا ما سَعى} يعني: الكافر، فأمّا المؤمن فله ما سعى وما سُعي له(6). (ز)

73555 - قال مقاتل بن سليمان: {وأَنْ لَيْسَ لِلْإنْسانِ} في الآخرة {إلّا ما سَعى} يعني: إلا ما عمل في الدنيا(7). (ز)

73556 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وأَنْ لَيْسَ لِلْإنْسانِ إلّا ما سَعى}، وقرأ: {إنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتّى} [الليل: 4]، قال: أعمالكم(8). (ز)

‌‌النسخ في الآية:
73557 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قال: {وأَنْ لَيْسَ لِلْإنْسانِ إلّا ما(1) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) أخرجه عبد الرزاق 2/ 254، وابن المنذر -كما في فتح الباري 8/ 605 - .
(3) أخرجه ابن جرير 22/ 79.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 165.
(5) تفسير الثعلبي 9/ 153، وتفسير البغوي 7/ 416.
(6) تفسير الثعلبي 9/ 153، وتفسير البغوي 7/ 416.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 165.
(8) أخرجه ابن جرير 22/ 83.