من الخيل، وشّبه الوردة في اختلاف ألوانها بالدّهن واختلاف ألوانه(1). (ز)

74360 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- {فَكانَتْ ورْدَةً كالدِّهانِ}، قال: حمراء كالدّابة الوَردة(2). (14/ 127)

74361 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، {كالدِّهانِ}، قال: صافية كصفاء الدُّهن(3). (14/ 128)

74362 - عن الحسن البصري -من طريق المبارك- قال: {وردة كالدهان}، قال: تكون ألوانًا(4). (ز)

74363 - قال عطاء بن أبي رباح: {كالدِّهانِ} كعصير الزّيت، يتلوّن في الساعة ألوانًا(5). (ز)

74364 - عن عطاء -من طريق ابن أبي شيبة- {كالدِّهانِ}، قال: لون السماء كلون دُهن الوَرد في الصُّفرة(6). (14/ 127)

74365 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {فَإذا انْشَقَّتِ السَّماءُ فَكانَتْ ورْدَةً كالدِّهانِ}، قال: هي اليوم خضراء كما ترون، وإنّ لها يوم القيامة لونًا آخر(7). (14/ 128)

74366 - عن قتادة بن دعامة -من طريق أبي العوام- {فَإذا انْشَقَّتِ السَّماءُ فَكانَتْ ورْدَةً كالدِّهانِ}، قال: هي اليوم خضراء، ولونها يومئذ الحُمرة(8) [6386]. (ز)

74367 - قال زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {كالدِّهانِ}: كعَكر الزّيت(9). (ز)--------------------------------------------
[6386] ذكر ابنُ عطية (8/ 175) عن قتادة أنه قال: «السماء اليوم خضراء، وهي يوم القيامة حمراء». ثم قال معلّقًا: «فمعنى قوله: {وردة} أي: مُحمرّة كالوردة، وهي النوار المعروف».
_________
(1) تفسير البغوي 7/ 449.
(2) أخرجه ابن جرير 22/ 227 - 228 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3) أخرجه ابن جرير 22/ 229 بلفظ: خالصة. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) أخرجه ابن المبارك في الزهد 1/ 507.
(5) تفسير الثعلبي 9/ 187، وتفسير البغوي 7/ 449.
(6) أخرجه أبو الشيخ في العظمة (558).
(7) أخرجه عبد الرزاق 2/ 264، وابن جرير 22/ 228 من طريقي معمر وسعيد. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(8) أخرجه ابن جرير 22/ 228.
(9) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن 1/ 124 (285). وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 4/ 332 - .