74368 - قال محمد بن السّائِب الكلبي: {كالدِّهانِ} كالأديم الأحمر(1). (ز)

74369 - قال مقاتل بن سليمان: {فَإذا انْشَقَّتِ السَّماءُ} يعني: انفرجت من المَجرّة، وهو البياض الذي يُرى في وسط السماء، وهو شَرْج السماء؛ لنُزول من فيها، يعني: الرّبّ تعالى والملائكة {فَكانَتْ} يعني: فصارت من الخوف {ورْدَةً كالدِّهان} شبّه لونها في التغيّر والتلوّن بدهان الوَرد الصافي(2). (ز)

74370 - قال عبد الملك ابن جُرَيْج: {كالدِّهانِ} تذوب السماء كالدُّهن الذائب، وذلك حين يصيبها حرّ جهنم(3).

74371 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {فَكانَتْ ورْدَةً كالدِّهانِ}، قال: مُشرقة كالدّهان(4) [6387]. (ز)

74372 - قال أبو صالح الدنداني [الهُذيل بن حبيب]: شبّه لونها بلون دُهن الوَرد، ويقال: بلون الفَرس الوَرد؛ يكون في الربيع كميتًا أشقر، وفي الشتاء أحمر، فإذا اشتد البَرد كان أغبر، فشبّه لون السماء في اختلاف أحوالها بلون الفَرس في الأزمنة المختلفة(5). (ز)

‌‌آثار متعلقة بالآية:
74373 - عن لقمان بن عامر الحنفي: أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم مرّ بشابٍّ يقرأ: {فَإذا انْشَقَّتِ السَّماءُ فَكانَتْ ورْدَةً كالدِّهانِ}، فوقف، فاقشعرّ، وخَنقَته العَبْرة، فجعل يبكي، ويقول: ويحي مِن يومٍ تنشقّ فيه السماء. فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «مثلها يا فتى، فوالذي نفسي بيده،--------------------------------------------
[6387] اختُلف في قوله: {كالدهان} على أقوال: الأول: كالدّهن صافية الحُمرة مشرقة. الثاني: كانت وردة كالأديم.
وقد رجّح ابنُ جرير (22/ 229) -مستندًا إلى اللغة- القول الأول، فقال: «وأولى القولين في ذلك بالصواب قول مَن قال: عني به: الدّهن في إشراق لونه. لأن ذلك هو المعروف في كلام العرب».
_________
(1) تفسير الثعلبي 9/ 187، وتفسير البغوي 7/ 449.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 200.
(3) تفسير الثعلبي 9/ 187، وتفسير البغوي 7/ 449.
(4) أخرجه ابن جرير 22/ 228.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 201.