74917 - عن الحسن البصري -من طريق عبادة بن منصور الناجي- يقول: الحُور: صوالح نساء بني آدم(1). (ز)

74918 - عن الحسن البصري -من طريق عمرو- {وحُورٌ عِينٌ}، قال: شديدة السّواد؛ سواد العين، شديدة البياض؛ بياض العين(2). (ز)

74919 - قال مقاتل بن سليمان: {وحُورٌ} يعني: البيضاء {عِينٌ} العيناء، حِسان الأعين(3). (ز)


‌‌ ‌‌{كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ (23)}
74920 - عن أُمّ سلمة، قالت: قلتُ: يارسول الله، أخبِرني عن قول الله: {كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ المَكْنُونِ}. قال: «صفاؤهنّ كصفاء الدُّر الذي في الأصداف الذي لا تمسّه الأيدي»(4). (ز)

74921 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ المَكْنُونِ}، قال: الذي في الصّدف لم يُجوّز على الأيدي(5). (14/ 189)

74922 - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- {كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ} قال: كبياض اللؤلؤ التي لم تمسّهن الأيدي ولا الدهر، {المَكْنُونِ} الذي في الأصداف(6). (14/ 249)

74923 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جويبر- في قوله: {كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ المَكْنُونِ}، قال: اللؤلؤ العِظام الذي قد أُكِنّ مِن أن يمسّه شيءٌ(7). (14/ 189)

74924 - قال مقاتل بن سليمان: {كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ المَكْنُونِ} فشبّههم في الكنّ كأمثال اللؤلؤ المكنون في الصّدف المُطبق عليه، لم تمسّه الأيدي، ولم تَره الأعين، ولم يخْطُر على قلب بشر، كأحسن ما يكون(8). (ز)--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن جرير 22/ 303.
(2) أخرجه ابن جرير 22/ 302.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 218.
(4) أخرجه الطبراني في الكبير 23/ 367 - 368 (870) مطولًا، وابن جرير 22/ 304.
قال الهيثمي في المجمع 7/ 119 (11396): «رواه الطبراني، وفيه سليمان بن أبي كريمة، ضعَّفه أبو حاتم، وابن عدي».
(5) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(7) أخرجه هناد بن السري (20).
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 218.