‌‌ ‌‌{جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (24)}
74925 - قال مقاتل بن سليمان: {جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ} في الدنيا(1). (ز)


‌‌ ‌‌{لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا (25)}
74926 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْوًا} قال: باطلًا. وفي قوله: {ولا تَأْثِيمًا} قال: كذبًا(2). (14/ 189)

74927 - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- {لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْوًا} قال: اللغو: الحلف؛ لا والله، وبلى والله. {ولا تَأْثِيمًا} قال: لا يأثمون(3). (14/ 249)

74928 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْوًا}: لا يَسْتَبُّون(4). (ز)

74929 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {لغوا} باطلًا، {تأثيما} كذبًا(5). (ز)

74930 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جويبر- {لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْوًا}، قال: الهذْرُ من القول، والتأثيم الكذب(6). (14/ 189)

74931 - قال مقاتل بن سليمان: {لا يَسْمَعُونَ فِيها} يعني: في الجنة، يقول: لا يسمع في الجنة بعضهم من بعض {لَغْوًا} يعني: الحلف، {ولا تَأْثِيمًا} يعني: كذِبًا عند الشّراب؛ كفعل أهل الدنيا إذا شربوا الخمر(7). (ز)--------------------------------------------
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 218.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في الفتح 8/ 627 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(4) تفسير مجاهد ص 641.
(5) أخرجه الفريابي -كما في تغليق التعليق 3/ 504 - 505 - .
(6) أخرجه هناد (6).
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 218.