‌‌ ‌‌{إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا (26)}
74932 - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- {إلّا قِيلًا سَلامًا سَلامًا}، يقول: التسليم منهم وعليهم، بعضهم على بعض، قال: هؤلاء المُقرّبون(1). (14/ 249)

74933 - قال عطاء: {إلّا قِيلًا سَلامًا سَلامًا} يُحيي بعضهم بعضًا بالسلام(2) [6427]. (ز)

74934 - قال مقاتل بن سليمان: {إلّا قِيلًا سَلامًا سَلامًا}، يعني: كثرة السلام من الملائكة. نظيرها في الرعد [23 - 24]: {والمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِن كُلِّ بابٍ * سَلامٌ عَلَيْكُمْ}(3). (ز)


‌‌ ‌‌{وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ}

74935 - عن علي بن أبي طالب -من طريق زاذان- يقول: {وأَصْحابُ اليَمِينِ‌‌ ما أصْحابُ اليَمِينِ}، قال: أصحاب اليمين: أطفال المؤمنين(4). (ز)
74936 - عن أبي عبد الرحمن الحُبُليِّ -من طريق عمرو بن لبيد- يقول: إن {وأَصْحابُ اليَمِينِ} هم الوِلدان(5). (ز)


‌‌ {مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ (27)}
74937 - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح-:--------------------------------------------
[6427] ذكر ابنُ عطية (8/ 197) أنّ الاستثناء في قوله تعالى: {إلّا قِيلًا سَلامًا سَلامًا} استثناء متصل، ثم نقل عن قوم: أنه منقطع، و {سَلامًا} نعت للقيل. ثم وجَّهه بقوله: «كأنه تعالى قال: إلا قيلًا سالمًا مِن هذه العيوب وغيرها». ونقل عن الزّجّاج: أنّ {سَلامًا} مصدر، وناصبه {قِيلًا}. ثم وجَّهه بقوله: «كأنه تعالى ذكر أنهم يقول بعضهم لبعض: سَلامًا سَلامًا».
_________
(1) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(2) تفسير البغوي 8/ 11.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 218.
(4) أخرجه ابن جرير 22/ 306، وعبد الرزاق 2/ 270 بلفظ: أطفال المسلمين.
(5) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن 1/ 98 (222).