75130 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سِماك- أنه قال في هذه الآية: {وظِلٍّ مِن يَحْمُومٍ}، قال: الدُّخان(1). (ز)

75131 - عن أبي مالك [الغفاريّ]-من طريق إسماعيل بن أبي خالد- {وظِلٍّ مِن يَحْمُومٍ}، قال: الدُّخان(2). (14/ 210)

75132 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {وظِلٍّ مِن يَحْمُومٍ}، قال: من دُخان(3). (14/ 210)

75133 - قال مقاتل بن سليمان: {وظِلٍّ مِن يَحْمُومٍ} نظيرها في المرسلات، يعني: ظلًّا أسود كهيئة الدُّخان يخرج من جهنم، فيكون فوق رؤوسهم، وهم في السُّرادق ثلاث فِرق، فذلك قوله: {انْطَلِقُوا إلى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ} [المرسلات: 30]، وهي في السُّرادق، وذلك قوله في الكهف [29] أيضًا: {أحاطَ بِهِمْ سُرادِقُها}، فيَقِيلون تحتها مِن حرّ السُّرادق، فيأخذهم فيها الغثيان، وتقطّع الأمعاء في أجوافهم، والسُّرادق: عنق يخرج من لهب النار، فيدور حول الكفار، ثم يخرج عنق آخر مِن الجانب الآخر، فيصل إلى الآخر، فيحيط بهم السُّرادق، فذلك قوله: {أحاطَ بِهِمْ سُرادِقُها}، {وظِلٍّ مِن يَحْمُومٍ} رؤوسهم ثلاث فِرَق، فيقِيلون فيها قبل دخولهم جهنم، فذلك قوله في الفرقان [24]: {أصْحابُ الجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ} في الجنة مع الأزواج {خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وأَحْسَنُ مَقِيلًا} من مَقيل الكفار في السُّرادق، تحت ظِلٍّ من يحموم(4). (ز)

75134 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: اليحموم: جبلٌ في جهنم يستغيث إلى ظِلّه أهل النار(5). (ز)

75135 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وظِلٍّ مِن يَحْمُومٍ}، قال: ظِلّ الدُّخان؛ دُخان جهنم، زعم ذلك بعض أهل--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن جرير 22/ 335.
(2) أخرجه ابن جرير 22/ 335. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3) أخرجه عبد الرزاق 2/ 272، وابن جرير 22/ 336 - 337 وبنحوه من طريق سعيد بلفظ: ظل الدخان. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 220.
(5) تفسير الثعلبي 9/ 213 وفيه ابن بريدة، والتصحيح من طبعة دار التفسير 25/ 486، وتفسير القرطبي 17/ 213.