العلم(1) [6439]. (ز)


‌‌ ‌‌{لَا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ (44)}
75136 - قال سعيد بن المسيّب: {لا بارِدٍ ولا كَرِيمٍ} ولا حسن(2). (ز)

75137 - قال الضحاك بن مزاحم: {ولا كَرِيمٍ} ولا عَذب(3). (ز)

75138 - قال مجاهد بن جبر -من طريق رجل- في قول الله: {وظِلٍّ مِن يَحْمُومٍ} [الواقعة: 43]، [ … ] جهنم، {لا بارِدٍ ولا كَرِيمٍ} قال: لا بارد المدخل، ولا كريم(4). (ز)

75139 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جويبر- في قوله: {لا بارِدٍ ولا كَرِيمٍ}، قال: كلّ شراب ليس بعَذْبٍ فليس بكريم(5). (ز)

75140 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {لا بارِدٍ ولا كَرِيمٍ}، قال: لا بارد المنزل، ولا كريم المنظر(6).
(14/ 210)

75141 - قال مقاتل بن سليمان: ثم نَعتَ الظِّلّ، فقال: {لا بارِدٍ} المقِيل، {ولا كَرِيمٍ} يعني: ولا حسن المنزل(7). (ز)


‌‌ ‌‌{إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ (45)}
75142 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {إنَّهُمْ كانُوا قَبْلَ ذَلِكَ--------------------------------------------
[6439] نقل ابنُ عطية (8/ 201) قولين آخرين في معنى «اليحموم»: الأول: عن ابن عباس أنّ «اليحموم»: «سرادق النار المحيط بأهلها، فإنه يرتفع من كلّ ناحية حتى يُظلّهم». الثاني: عن النقاش، وابن كيسان «أنّ اليحموم: اسم من أسماء جهنم».
_________
(1) أخرجه ابن جرير 22/ 337.
(2) تفسير الثعلبي 9/ 213، وتفسير البغوي 8/ 18.
(3) تفسير الثعلبي 9/ 213.
(4) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن 2/ 54 (105).
(5) أخرجه ابن جرير 22/ 337.
(6) أخرجه ابن جرير 22/ 337. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وابن المنذر.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 220 - 221.