مُتْرَفِينَ}، قال: مُنَعَّمِين(1). (14/ 210)

75143 - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- {إنَّهُمْ كانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ}، قال: مشركين جبّارين(2). (14/ 250)

75144 - قال مقاتل بن سليمان: ثم نَعَت أعمالهم التي أوجب الله عز وجل لهم بها ما ذُكر من النار: {إنَّهُمْ كانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُتْرَفِينَ}، يعني: مُنَعَّمين في ترْك أمر الله تعالى(3). (ز)


‌‌ ‌‌{وَكَانُوا يُصِرُّونَ}

75145 - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- {وكانُوا يُصِرُّونَ}: يُقيمون(4). (14/ 250)
75146 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وكانُوا يُصِرُّونَ}، قال: يُدْمِنون(5). (14/ 211)

75147 - قال مجاهد بن جبر: {يُصِرُّونَ} يُديمون(6). (ز)

75148 - عن الحسن البصري، {وكانُوا يُصِرُّونَ}، قال: يُدْمنون(7). (14/ 210)

75149 - عن إسماعيل السُّدِّيّ، قال: يقيمون(8). (ز)

75150 - قال مقاتل بن سليمان: {وكانُوا يُصِرُّونَ عَلى الحِنْثِ العَظِيمِ} يعني: يُقيمون … ، نظيرها في آل عمران [135]: {ولَمْ يُصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا} يعني: ولم يقيموا، وقال في سورة نوح [7]: {وأَصَرُّوا} يعني: وأقاموا، وفي سورة الجاثية [8]: {ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا}--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن جرير 22/ 338، وابن أبي حاتم -كما في الفتح 8/ 626، والإتقان 2/ 47 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 221.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(5) تفسير مجاهد ص 643، وأخرجه عبد بن حميد -كما في التغليق 4/ 335 - ، وابن جرير 22/ 338. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وفي رواية عند ابن جرير من طريق عيسى، عن ابن أبي نجيح: يذهبون أو يُدمنون.
(6) علقه البخاري في صحيحه 4/ 1849. قال الحافظ في الفتح 8/ 626: «وصله الفريابي لكن لفظه: يُدْمنون -بسكون الدال بعدها ميم ثم نون-». وهي الرواية السابقة.
(7) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(8) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في الفتح 8/ 626 - .