يعني: ثُمَّ يقيم متكبرًا(1). (ز)

75151 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وكانُوا يُصِرُّونَ}، قال: لا يتوبون، ولا يستغفرون، والإصرار عند العرب على الذنب: الإقامة عليه، وترْك الإقلاع عنه(2). (ز)


‌‌ ‌‌{عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ (46)}
75152 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {وكانُوا يُصِرُّونَ عَلى الحِنْثِ العَظِيمِ}، قال: الشِّرك(3). (14/ 210)

75153 - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك وأبي صالح- {عَلى الحِنْثِ العَظِيمِ}، قال: على الإثم العظيم. قال: هو الشّرك(4). (14/ 250)

75154 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {عَلى الحِنْثِ}، قال: على الذَّنب(5) [6440]. (14/ 211)

75155 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {الحِنْثِ العَظِيمِ}، قال: الشّرك(6). (ز)

75156 - عن عامر الشعبي، {وكانُوا يُصِرُّونَ عَلى الحِنْثِ العَظِيمِ}، قال: هي الكبائر(7). (14/ 211)

75157 - قال عامر الشعبي: {وكانُوا يُصِرُّونَ عَلى الحِنْثِ العَظِيمِ} اليمين الغَموس(8). (ز)

75158 - عن الحسن البصري: {عَلى الحِنْثِ} على الذَّنب(9). (14/ 210)--------------------------------------------
[6440] لم يذكر ابنُ جرير (22/ 339 - 340) في معنى: {عَلى الحِنْثِ العَظِيمِ} سوى قول مجاهد من طريق ابن أبي نجيح، والضَّحّاك، وقتادة، وابن زيد.
_________
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 221.
(2) أخرجه ابن جرير 22/ 338.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في الإتقان 2/ 47 - . وعزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن المنذر.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(5) تفسير مجاهد ص 643، وأخرجه ابن جرير 22/ 339، وعبد بن حميد -كما في التغليق 4/ 335 - . وعزاه السيوطي إلى الفريابي.
(6) أخرجه ابن جرير 22/ 339.
(7) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(8) تفسير البغوي 8/ 18.
(9) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.