إبراهيم- قال: قِصَر أيام الشتاء في طول ليله، وقِصَر ليل الصيف في طول نهاره(1). (ز)

75543 - عن إبراهيم النَّخْعيّ -من طريق سفيان، عن الأعمش- في قوله: {يُولِجُ اللَّيْلَ في النَّهارِ ويُولِجُ النَّهارَ في اللَّيْلِ}، قال: دخول الليل في النهار، ودخول النهار في الليل(2). (ز)

75544 - عن إبراهيم النَّخْعيّ -من طريق أبي معاوية، عن الأعمش- في قوله: {يُولِجُ اللَّيْلَ في النَّهارِ ويُولِجُ النَّهارَ في اللَّيْلِ}، قال: قِصَر أيام الشتاء في طول ليله، وقِصَر ليالي الصيف في طول نهاره(3). (ز)

75545 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سِماك- في قوله: {يُولِجُ اللَّيْلَ في النَّهارِ ويُولِجُ النَّهارَ في اللَّيْلِ}، قال: قِصَر هذا في طول هذا، وطول هذا في قِصَر هذا(4). (ز)

75546 - عن محمد بن كعب -من طريق أبي معشر- في قوله عز وجل: {يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل}، قال: يُدخِل مِن ليل الشتاء في نهار الصيف، ومِن نهار الصيف في ليل الشتاء(5). (ز)

75547 - قال مقاتل بن سليمان: {يُولِجُ اللَّيْلَ في النَّهارِ ويُولِجُ النَّهارَ في اللَّيْلِ} يعني: زيادة كلٍّ منهما ونقصانه، فذلك قوله: {يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلى النَّهارِ ويُكَوِّرُ النَّهارَ عَلى اللَّيْلِ} [الزمر: 5]، يعني: يُسلّط كلّ واحد منهما على صاحبه في وقته، حتى يصير الليل خمس عشرة ساعة، والنهار تسع ساعات، {وهُوَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ} يعني: بما فيها مِن خير أو شرٍّ(6). (ز)

‌‌آثار متعلقة بالآية:
75548 - عن يزيد بن عبيدة، قال: مَن أراد أن يعرف كيف وصف الجبّارُ نفسه؛ فليقرأ ستَّ آيات من أول الحديد، إلى قوله: {وهو عليم بذات الصدور}(7). (ز)--------------------------------------------
(1) أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير 8/ 31 (2174).
(2) أخرجه ابن جرير 22/ 388.
(3) أخرجه ابن جرير 22/ 388.
(4) أخرجه ابن جرير 22/ 388.
(5) أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير 8/ 31 (2173).
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 237 - 238.
(7) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 65/ 305.