75941 - قال مقاتل بن سليمان: قوله: {إنَّ الَّذِينَ يُحادُّونَ اللَّهَ}، يعني: يُعادون الله(1). (ز)


‌‌ ‌‌{كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَقَدْ أَنْزَلْنَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ (5)}
75942 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {كُبِتُوا كَما كُبِتَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ}، قال: خُزوا كما خُزِي الذين من قبلهم(2). (14/ 317)

75943 - قال مقاتل بن سليمان: {كُبِتُوا كَما كُبِتَ} يعني: أُخْزُوا كما أُخزي {الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ} مِن الأمم الخالية، {وقَدْ أنْزَلْنا آياتٍ بَيِّناتٍ} يعني: القرآن فيه البيان أمره ونهيه، {ولِلْكافِرِينَ عَذابٌ مُهِينٌ} نَزَلَتْ في اليهود والمنافقين {مُهِينٌ} يعني: الهوان(3). (ز)

75944 - عن مقاتل بن حيان: {كُبِتُوا} أُخْزُوا(4) [6521]. (ز)


‌‌ ‌‌{يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (6)}
‌‌نزول الآية، وتفسيرها
75945 - قال مقاتل بن سليمان: قوله: {يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا} الأوّلين والآخرين، نَزَلَتْ في المنافقين في أمر المناجاة، {فَيُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا أحْصاهُ اللَّهُ ونَسُوهُ} يقول: حفظ الله أعمالَهم الخبيثة، ونسوا هم أعمالهم، {واللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ} مِن أعمالهم {شَهِيدٌ} يعني: شاهده(5). (ز)

‌‌آثار متعلقة بالآية:
75946 - عن الربيع بن خُثَيْم -من طريق صالح بن موسى، عن أبيه- أنه سمع--------------------------------------------
[6521] نقل ابنُ عطية (8/ 248) عن قوم أنّ {كُبِتُوا} «أصلُه: كُبِدُوا، أي: أصابهم داءٌ في أكبادهم، فأُبدِلَت الدال تاءً». ثم انتقد ذلك قائلًا: «وهذا غير قويٍّ».
_________
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 259.
(2) أخرجه ابن جرير 22/ 466، وابن أبي حاتم -كما في فتح الباري 8/ 628 - . وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 259.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في الفتح 8/ 628 - .
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 259.