76032 - والحسن البصري -من طريق يزيد- قالا: قال في المجادلة: {إذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً ذَلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وأَطْهَرُ فَإنْ لَمْ تَجِدُوا فَإنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}، فنَسختْها الآية التي بعدها، فقال: {أأَشْفَقْتُمْ أنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ فَإذْ لَمْ تَفْعَلُوا وتابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وآتُوا الزَّكاةَ وأَطِيعُوا اللَّهَ ورَسُولَهُ واللَّهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ}(1). (ز)

76033 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {إذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً}، قال: إنها منسوخة، ما كانت إلا ساعة من نهار(2). (ز)

76034 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {أأَشْفَقْتُمْ أنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ فَإذْ لَمْ تَفْعَلُوا وتابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وآتُوا الزَّكاةَ}: فريضتان واجبتان لا رجعَة لأحد فيهما، فنَسَختْ هذه الآيةُ ما كان قبلها مِن أمر الصّدقة في النّجوى(3). (ز)

76035 - قال محمد بن شهاب الزُّهريّ: وقال تعالى في سورة المجادلة: {يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة} إلى قوله تعالى: {غفور رحيم}، فُنِسختْ هذه الآية بقوله تعالى: {أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات} إلى قوله تعالى: {وآتوا الزكاة}(4). (ز)

76036 - عن زيد بن أسلم -من طريق القاسم- أنه قال: وقال في سورة النّجوى: {إذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً ذَلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وأَطْهَرُ فَإنْ لَمْ تَجِدُوا فَإنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}، فنَسَختْها الآية التي تليها، فقال: {أأَشْفَقْتُمْ أنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ فَإذْ لَمْ تَفْعَلُوا وتابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وآتُوا الزَّكاةَ وأَطِيعُوا اللَّهَ ورَسُولَهُ واللَّهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ}(5). (ز)

76037 - عن محمد بن السّائِب الكلبي -من طريق معمر- في قوله تعالى: {إذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا}: إنها منسوخة. قال: ما كانت إلا ساعة من نهار(6). (ز)

76038 - قال مقاتل بن سليمان: نَسَخت الزكاةُ الصّدقةَ التي كانت عند المناجاة(7). (ز)--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن جرير 22/ 485 - 486.
(2) أخرجه عبد الرزاق 2/ 281، وابن جرير 22/ 484.
(3) أخرجه ابن جرير 22/ 487.
(4) الناسخ والمنسوخ للزهري ص 34.
(5) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن 3/ 81 - 82 (176).
(6) أخرجه عبد الرزاق 2/ 281. وتفسير الثعلبي 9/ 262، وتفسير البغوي 8/ 61.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 263.