‌‌تفسير الآية:

‌‌ ‌‌{مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ}

76162 - عن جابر بن عبد الله: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قَسَم بين قريش والمهاجرين النَّضِير؛ فأنزل الله: {ما قَطَعْتُمْ مِن لِينَةٍ} قال: هي العجوة، والعَتِيقُ(1)، والنخيل، وكانا مع نوح في السفينة، وهما أصل التمر، ولم يُعطِ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار أحدًا إلا رجلين: أبا دُجانة، وسهل بن حُنَيف(2). (14/ 353)
76163 - عن عبد الله بن عباس، {ما قَطَعْتُمْ مِن لِينَةٍ}، قال: نخلة، أو شجرة(3). (14/ 352)

76164 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {مِن لِينَةٍ}، قال: اللينة: لون مِن النّخل(4). (14/ 351)

76165 - عن عبد الله بن عباس، قال: أمر النبيُّ صلى الله عليه وسلم - {ما قَطَعْتُمْ مِن لِينَةٍ أوْ تَرَكْتُمُوها قائِمَةً عَلى أُصُولِها فَبِإذْنِ اللَّهِ ولِيُخْزِيَ الفاسِقِينَ} - بقطْع النخل كلّه إلا العجوة ذلك اليوم، فكلّ شيء سوى العجوة فهو اللّين(5). (ز)

76166 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- {ما قَطَعْتُمْ مِن لِينَةٍ}، قال: هي النّخلة(6). (14/ 351)

76167 - عن سعيد بن جُبَير -من طريق حبيب-، مثله(7). (14/ 351)

76168 - عن عمرو بن ميمون الأَوْدي -من طريق أبي إسحاق- =

76169 - ومجاهد بن جبر -من طريق منصور- =

76170 - وعكرمة مولى ابن عباس -من طريق داود- =

76171 - وعطية بن سعد العَوفيّ، مثله(8). (14/ 351)--------------------------------------------
(1) العَتيقُ: فحل من النخل لا تَنفُضُ نخلته. لسان العرب (عتق).
(2) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) أخرجه ابن جرير 22/ 509.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 277.
(6) أخرجه ابن أبي شيبة 12/ 393، وابن جرير 22/ 508 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد.
(7) أخرجه ابن أبي شيبة 12/ 393.
(8) أخرجه ابن جرير 22/ 507 - 508، عن مجاهد، وميمون، وعكرمة. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.