عَلَيْهِ مِن خَيْلٍ ولا رِكابٍ}: يعني: يوم قُرَيظة(1). (ز)
76199 - عن أبي مالك [الغفاري]: فأما قول الله: {فَما أوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِن خَيْلٍ ولا رِكابٍ} قال: لم يسيروا إليهم على خيل ولا رِكاب، إنما كانوا في ناحية المدينة، وبَقيتْ قُرَيظة بعدهم عامًا أو عامين على عهدٍ بينهم وبين نبي الله صلى الله عليه وسلم …(2). (14/ 343)
76200 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {وما أفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ مِنهُمْ فَما أوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِن خَيْلٍ ولا رِكابٍ} الآية، يقول: ما قطعتم إليها واديًا، ولا سِرتم إليها سيرًا، وإنما كان حوائط لبني النَّضِير طُعمة أطعمها الله رسوله. ذُكر لنا: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: «أيّما قرية أعطت الله ورسوله فهي لله ولرسوله، وأيّما قرية فَتحها المسلمون عَنوة فإنّ لله خُمُسه ولرسوله، وما بقي غنيمة لِمَن قاتل عليها»(3). (14/ 352)
76201 - عن محمد بن شهاب الزُّهريّ -من طريق معمر- في قوله: {فَما أوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِن خَيْلٍ ولا رِكابٍ}، قال: صالَح النبيُّ صلى الله عليه وسلم أهل فَدَك، وقرى سمّاها، وهو مَحاصِر قومًا آخرين، فأرسَلوا بالصُّلح، فأفاءها الله عليهم مِن غير قتال، لم يُوجِفوا عليه خيلًا ولا رِكابًا، فقال الله: {فَما أوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِن خَيْلٍ ولا رِكابٍ} يقول: بغير قتال. وقال: كانت أموالُ بني النَّضِير للنبيِّ صلى الله عليه وسلم خالِصًا، لم يفتتحوها عَنوة إنما فتحوها على صُلح، فقَسَّمها النبيُّ صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين، ولم يُعط الأنصار منها شيئًا إلا رجلين كانت بهما حاجة؛ أبو دُجانة، وسهل بن حُنَيف(4). (14/ 352)
76202 - عن يزيد بن رُومان -من طريق ابن إسحاق-: {وما أفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ مِنهُمْ} يعني: بني النَّضِير، {فَما أوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِن خَيْلٍ ولا رِكابٍ ولَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلى مَن يَشاءُ واللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}(5) [6542]. (ز)
76203 - قال مقاتل بن سليمان: {وما أفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ مِنهُمْ} يعني: أموال بني--------------------------------------------
[6542] لم يذكر ابنُ جرير (22/ 512 - 515) غير قول يزيد، ومحمد بن شهاب، وقتادة، والضَّحّاك، ومجاهد.
_________
(1) أخرجه ابن جرير 22/ 515.
(2) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3) أخرجه ابن جرير 22/ 513. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد دون الحديث المرفوع.
(4) أخرجه عبد الرزاق 2/ 283، وابن جرير 22/ 513، والبيهقي 6/ 296. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(5) أخرجه ابن جرير 22/ 514.
76199 - عن أبي مالك [الغفاري]: فأما قول الله: {فَما أوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِن خَيْلٍ ولا رِكابٍ} قال: لم يسيروا إليهم على خيل ولا رِكاب، إنما كانوا في ناحية المدينة، وبَقيتْ قُرَيظة بعدهم عامًا أو عامين على عهدٍ بينهم وبين نبي الله صلى الله عليه وسلم …(2). (14/ 343)
76200 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {وما أفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ مِنهُمْ فَما أوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِن خَيْلٍ ولا رِكابٍ} الآية، يقول: ما قطعتم إليها واديًا، ولا سِرتم إليها سيرًا، وإنما كان حوائط لبني النَّضِير طُعمة أطعمها الله رسوله. ذُكر لنا: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: «أيّما قرية أعطت الله ورسوله فهي لله ولرسوله، وأيّما قرية فَتحها المسلمون عَنوة فإنّ لله خُمُسه ولرسوله، وما بقي غنيمة لِمَن قاتل عليها»(3). (14/ 352)
76201 - عن محمد بن شهاب الزُّهريّ -من طريق معمر- في قوله: {فَما أوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِن خَيْلٍ ولا رِكابٍ}، قال: صالَح النبيُّ صلى الله عليه وسلم أهل فَدَك، وقرى سمّاها، وهو مَحاصِر قومًا آخرين، فأرسَلوا بالصُّلح، فأفاءها الله عليهم مِن غير قتال، لم يُوجِفوا عليه خيلًا ولا رِكابًا، فقال الله: {فَما أوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِن خَيْلٍ ولا رِكابٍ} يقول: بغير قتال. وقال: كانت أموالُ بني النَّضِير للنبيِّ صلى الله عليه وسلم خالِصًا، لم يفتتحوها عَنوة إنما فتحوها على صُلح، فقَسَّمها النبيُّ صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين، ولم يُعط الأنصار منها شيئًا إلا رجلين كانت بهما حاجة؛ أبو دُجانة، وسهل بن حُنَيف(4). (14/ 352)
76202 - عن يزيد بن رُومان -من طريق ابن إسحاق-: {وما أفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ مِنهُمْ} يعني: بني النَّضِير، {فَما أوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِن خَيْلٍ ولا رِكابٍ ولَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلى مَن يَشاءُ واللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}(5) [6542]. (ز)
76203 - قال مقاتل بن سليمان: {وما أفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ مِنهُمْ} يعني: أموال بني--------------------------------------------
[6542] لم يذكر ابنُ جرير (22/ 512 - 515) غير قول يزيد، ومحمد بن شهاب، وقتادة، والضَّحّاك، ومجاهد.
_________
(1) أخرجه ابن جرير 22/ 515.
(2) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3) أخرجه ابن جرير 22/ 513. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد دون الحديث المرفوع.
(4) أخرجه عبد الرزاق 2/ 283، وابن جرير 22/ 513، والبيهقي 6/ 296. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(5) أخرجه ابن جرير 22/ 514.
(খণ্ড: ٢١) (পৃষ্ঠা: ٤٧٩)