اسمه: الله. فأراد الله تعالى أن يُخبرهم أنّ له أسماء كثيرة، فقال: {هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إلهَ إلّا هُوَ عالِمُ الغَيْبِ والشَّهادَةِ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ} اسم الرّبّ تعالى: هو الله، وتفسير الله: اسم الربوبية القاهر لخلْقه وسائر أسمائه على فعاله، … قوله: {الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ} الرحيم أرقّ من الرحمن، يعني: المترحّم، يعني: المتعطّف بالرحمة على خلْقه(1). (ز)

76376 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: {عالِمُ الغَيْبِ}، قال: غيب ما يكون، وما هو كائن(2). (14/ 401)


‌‌ ‌‌{هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ}
76377 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {القُدُّوسُ}، قال: المُبارك(3) [6554]. (14/ 401)

76378 - قال محمد بن السّائِب الكلبي: {القُدُّوسِ}: الطاهر(4). (ز)

76379 - قال مقاتل بن سليمان: {هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إلهَ إلّا هُوَ} فوحّد نفسه، فقال لنفسه: {المَلِكُ} يعني: يملك كلّ شيء دونه، {القُدُّوسُ} يعني: الطاهر(5). (ز)

76380 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: {القُدُّوسُ}، قال: تُقَدّسُه الملائكة(6). (14/ 401)


‌‌ ‌‌{السَّلَامُ}

76381 - عن جابر بن زيد -من طريق العَتَكي- قوله: {السَّلامُ}، قال: هو الله(7). (ز)--------------------------------------------
[6554] لم يذكر ابنُ جرير (22/ 551) غير قول قتادة.
_________
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 285.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) أخرجه أبو الشيخ في العظمة (78)، وابن جرير 22/ 551. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(4) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 4/ 390 - .
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 285 - 286.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(7) أخرجه ابن جرير 22/ 551.