يَخرج الإمام. وكان يقول: السّعي: العمل؛ إنّ الله يقول: {إنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتّى} [الليل: 4]، وقال: {ومَن أرادَ الآخِرَةَ وسَعى لَها سَعْيَها} [الإسراء: 19](1). (ز)

76878 - قال مقاتل بن سليمان: {فاسْعَوْا‌‌ إلى ذِكْرِ اللَّهِ}، يقول: فامْضُوا …(2). (ز)
76879 - عن ابن وهب، عن الليث بن سعد أنه سُئل عن قول الله: {إذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الجُمُعَةِ فاسْعَوْا إلى ذِكْرِ اللَّهِ}. قال: السّعي: الأُتِيُّ إليها(3). (ز)

76880 - قال مالك بن أنس: وإنما السّعي في كتاب الله: العمل والفعل؛ {يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا إذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الجُمُعَةِ فاسْعَوْا إلى ذِكْرِ اللَّهِ}، يقول الله تبارك وتعالى: {وإذا تَوَلّى سَعى فِي الأَرْضِ} [البقرة: 205]، وقال تعالى: {وأَمّا مَن جاءَكَ يَسْعى وهُوَ يَخْشى} [عبس: 8 - 9]، وقال: {ثُمَّ أدْبَرَ يَسْعى} [النازعات: 22]، وقال: {إنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتّى} [الليل: 4]. قال مالك: فليس السّعي الذي ذكر الله في كتابه بالسّعي على الأقدام، ولا الاشتداد، وإنما عنى العمل والفعل(4). (ز)

76881 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قال: والسّعي أن يُسرع إليها؛ أن يُقبل إليها(5). (ز)


‌‌ {إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ}
76882 - عن موسى بن أبي كثير، أنه سمع سعيد بن المسيّب يقول: {إذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الجُمُعَةِ فاسْعَوْا إلى ذِكْرِ اللَّهِ}، قال: فهي موعظة الإمام، فإذا قُضيتُ الصلاة بعدُ(6) [6617]. (14/ 478)--------------------------------------------
[6617] ساق ابنُ عطية (8/ 304) هذا القول، ثم علَّق بقوله: «ويؤيد ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إنّ الملائكة على باب المسجد يوم الجمعة، يكتبون الأوّل فالأوّل، فإذا خرج الإمام طُويت الصّحف، وجَلَست الملائكة يستمعون الذِّكر»».
_________
(1) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن 1/ 69 (155).
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 327.
(3) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن 2/ 155 (319).
(4) موطأ مالك (ت: د. بشار عواد) 1/ 163 (286).
(5) أخرجه ابن جرير 22/ 641.
(6) أخرجه ابن جرير 22/ 642. وعزا السيوطي إلى ابن أبي شيبة نحوه مختصرًا.