أنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ}، قال: إلا أن يَزْنِينَ(1). (14/ 533)

77235 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جويبر- قال: هو عِصيان الزّوج، تَعصيه، فتخرج في عِدّتها(2). (ز)

77236 - عن عكرمة مولى ابن عباس، قال: الفاحشة المُبيّنة: السُّوء في الخُلُق(3). (14/ 533)

77237 - عن عكرمة مولى ابن عباس، في قوله: {إلّا أنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ}، قال: بفُحْش، لو زَنتْ رُجِمَت(4). (14/ 533)

77238 - عن عامر الشعبي -من طريق حسن بن صالح- {إلّا أنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ}، قال: خروجها فاحشة(5). (ز)

77239 - عن أبي قِلابة عبد الله بن زيد الجرمي =

77240 - ومحمد بن سيرين -من طريق سليمان- قالا: لا يَحِلُّ الخُلع حتى يُوجد رجلٌ على بطنها؛ لأن الله يقول: {إلّا أنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ}(6). (ز)

77241 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ}، قال: هو النُّشُوز(7). (14/ 534 - 535)

77242 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {إلّا أنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ}: إلا أن يُطلّقها على نشوز، فلها أن تُحوّل من بيت زوجها(8). (ز)

77243 - عن حمّاد [بن أبي سليمان]-من طريق أبي سنان- {ولا يَخْرُجْنَ إلّا أنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ}، قال: إلا أن تُخرَج لِحَدٍّ(9). (ز)--------------------------------------------
(1) تفسير مجاهد ص 663، وأخرجه عبد الرزاق (11017)، وابن جرير 23/ 33. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير 8/ 116 (2244). عند الطبري ونقله عنه في الدُّر عن الضَّحّاك قال: الفاحشة هنا: النُّشُوز.
(3) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(5) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) 10/ 193 (19552).
(6) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) 10/ 33 (18727).
(7) أخرجه عبد الرزاق (11020). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(8) أخرجه ابن جرير 23/ 35.
(9) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) 10/ 192 (19550).