79399 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: {ناشِئَةُ اللَّيْلِ} أوله(1). (15/ 46)

79400 - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن أبي مُلَيْكَة- قال: الليل كلّه ناشئة(2). (15/ 46)

79401 - عن ابن أبي مُلَيْكَة، قال: سألتُ ابن عباس =

79402 - وابن الزُّبير عن {ناشِئَةِ الليل}. قالا: قيام الليل(3) [6849]. (15/ 46)

79403 - عن ابن أبي مُلَيْكَة، قال: سُئِل ابنُ عباس عن قوله: {ناشِئَةَ اللَّيْلِ}. قال: أيَّ الليل قمتَ فقد أنشأتَ(4). (15/ 47)

79404 - عن أنس بن مالك -من طريق ثابت- في قوله: {إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ}، قال: ما بين المغرب والعشاء(5). (15/ 47)

79405 - عن سعيد بن جُبَير -من طريق ورقاء-، مثله(6). (15/ 48)

79406 - عن أبي مَيسرة -من طريق إسرائيل- قال: هو بلسان الحبشة؛ نشأ: قام(7) [6850]. (15/ 46)--------------------------------------------
[6849] علّق ابن عطية (8/ 442) على قول ابن عباس وابن الزُّبير، فقال: «وقال ابن عباس وابن الزُّبير: الليل كله ناشِئَةٌ. و {أشَدُّ وطْئًا} على هذا يحتمل أنْ يكون أشد ثبوتًا، فيكون نسب الثبوت إليها من حيث هو القائم فيها. ويحتمل أن يريد أنها صعبة القيام لمنعها النوم، كما قال: «اللهم، اشدد وطأتك على مُضر». فذكرها تعالى بالصعوبة ليُعلم عِظم الأجر فيها كما وُعِدَ عليه الصلاة والسلام على الوضوء على المكاره، والمشي في الظلام إلى المساجد، ونحوه».
[6850] ذكر ابنُ عطية (8/ 442) نحو هذا القول عن سعيد بن جُبَير، وعن ابن زيد، ووجّهه، فقال: «قال ابن جُبَير وابن زيد: هي لفظة حبشية، نشأ الرجل: إذا قام من الليل، فـ {ناشِئَةَ} على هذا جمع ناشئ، أي: قائم».
_________
(1) أخرجه البيهقي 2/ 500.
(2) أخرجه ابن جرير 23/ 368. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) أخرجه ابن جرير 23/ 366، 368 بلفظ: كل الليل، وابن نصر كما في مختصر قيام الليل ص 10، والبيهقي 3/ 19 بلفظ: أول الليل. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي حاتم.
(4) أخرجه ابن نصر كما في مختصر قيام الليل ص 10. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف 10/ 197، وابن نصر كما في مختصر قيام الليل ص 10، والبيهقي في سننه 3/ 20.
(6) أخرجه ابن أبي شيبة 10/ 197.
(7) أخرجه ابن جرير 23/ 367. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.