79621 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {وثِيابَكَ فَطَهِّرْ}، يقول: لا تَلبس ثيابك على معصية(1). (ز)
79622 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم-من طريق أبي روق- {وثِيابَكَ فَطَهِّرْ}: وعمَلك فأصلِح(2). (ز)
79623 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الأَجْلَح- قال: لا تَلبس ثيابك على معصية(3). (ز)
79624 - عن أبي مالك غَزْوان الغفاري، {وثِيابَكَ فَطَهِّرْ}، قال: عَنى نفسه(4). (15/ 66)
79625 - عن عامر الشعبي =
79626 - وعطاء -من طريق جابر- قالا: من الخطايا(5). (ز)
79627 - قال طاووس بن كيسان: {وثِيابَكَ فَطَهِّرْ} وثيابك فقصِّر؛ لأنّ تقصير الثياب طُهرةٌ لها(6). (ز)
79628 - عن الحسن البصري، في قوله: {وثِيابَكَ فَطَهِّرْ}، قال: خُلُقك فحَسِّنه(7). (15/ 67)
79629 - عن محمد بن سيرين -من طريق ابن عون- {وثِيابَكَ فَطَهِّرْ}، قال: اغسلها بالماء(8). (15/ 68)
79630 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وثِيابَكَ فَطَهِّرْ}، يقول: طهِّرها من المعاصي، وهي كلمة عربية، كانت العرب إذا نَكث الرجل ولم يُوفِ بعهده قالوا: إنّ فلانًا لَدَنِسُ الثياب. وإذا وفى وأَصلَح قالوا: إنّ فلانًا لَطاهرُ الثياب(9). (15/ 63)
79631 - قال محمد بن كعب القُرَظيّ: {وثِيابَكَ فَطَهِّرْ} وخُلقك فحسِّن(10). (ز)--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن جرير 23/ 407.
(2) تفسير الثعلبي 10/ 69، وتفسير البغوي 8/ 264.
(3) أخرجه ابن جرير 23/ 408.
(4) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(5) أخرجه ابن جرير 23/ 408.
(6) تفسير الثعلبي 10/ 69، وتفسير البغوي 8/ 265.
(7) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(8) أخرجه ابن جرير 23/ 409. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(9) أخرجه ابن جرير 23/ 407، وعبد الرزاق 2/ 327 - 328 من طريق معمر بنحوه، وكذا ابن جرير. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 5/ 54 - بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(10) تفسير الثعلبي 10/ 69، وتفسير البغوي 8/ 265.
79622 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم-من طريق أبي روق- {وثِيابَكَ فَطَهِّرْ}: وعمَلك فأصلِح(2). (ز)
79623 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الأَجْلَح- قال: لا تَلبس ثيابك على معصية(3). (ز)
79624 - عن أبي مالك غَزْوان الغفاري، {وثِيابَكَ فَطَهِّرْ}، قال: عَنى نفسه(4). (15/ 66)
79625 - عن عامر الشعبي =
79626 - وعطاء -من طريق جابر- قالا: من الخطايا(5). (ز)
79627 - قال طاووس بن كيسان: {وثِيابَكَ فَطَهِّرْ} وثيابك فقصِّر؛ لأنّ تقصير الثياب طُهرةٌ لها(6). (ز)
79628 - عن الحسن البصري، في قوله: {وثِيابَكَ فَطَهِّرْ}، قال: خُلُقك فحَسِّنه(7). (15/ 67)
79629 - عن محمد بن سيرين -من طريق ابن عون- {وثِيابَكَ فَطَهِّرْ}، قال: اغسلها بالماء(8). (15/ 68)
79630 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وثِيابَكَ فَطَهِّرْ}، يقول: طهِّرها من المعاصي، وهي كلمة عربية، كانت العرب إذا نَكث الرجل ولم يُوفِ بعهده قالوا: إنّ فلانًا لَدَنِسُ الثياب. وإذا وفى وأَصلَح قالوا: إنّ فلانًا لَطاهرُ الثياب(9). (15/ 63)
79631 - قال محمد بن كعب القُرَظيّ: {وثِيابَكَ فَطَهِّرْ} وخُلقك فحسِّن(10). (ز)--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن جرير 23/ 407.
(2) تفسير الثعلبي 10/ 69، وتفسير البغوي 8/ 264.
(3) أخرجه ابن جرير 23/ 408.
(4) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(5) أخرجه ابن جرير 23/ 408.
(6) تفسير الثعلبي 10/ 69، وتفسير البغوي 8/ 265.
(7) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(8) أخرجه ابن جرير 23/ 409. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(9) أخرجه ابن جرير 23/ 407، وعبد الرزاق 2/ 327 - 328 من طريق معمر بنحوه، وكذا ابن جرير. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 5/ 54 - بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(10) تفسير الثعلبي 10/ 69، وتفسير البغوي 8/ 265.
(খণ্ড: ٢٢) (পৃষ্ঠা: ٣٨١)