الوليد، والعاص بن الوليد، وقيس بن الوليد، وعبد شمس بن الوليد(1). (ز)


‌‌ ‌‌{وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا (14)}
79742 - قال عبد الله بن عباس: {ومَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا}، يعني: المال بعضه على بعض، كما تُمهد الفُرش(2). (ز)

79743 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {ومَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا}، قال: بَسطتُ له من المال والولد(3). (15/ 71)

79744 - قال محمد بن السّائِب الكلبي: {ومَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا}، يعني: المال بعضه على بعض، كما يُمهد الفُرش(4). (ز)

79745 - قال مقاتل بن سليمان: {ومَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا}، يقول: بَسطتُ له في المال والولد والخير بَسطًا(5). (ز)

79746 - عن سفيان [الثوري]-من طريق مهران- {ومَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا}، قال: بُسِط له(6). (ز)


‌‌‌‌ ‌‌{ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ (15) كَلَّا}

79747 - عن مجاهد بن جبر {ثُمَّ يَطْمَعُ أنْ أزِيدَ * كَلّا}، قال: فما زال يَرى النقصان في ماله وولده حتى هَلك(7). (15/ 71)
79748 - عن أبي مالك غَزْوان الغفاري، {ثُمَّ يَطْمَعُ أنْ أزِيدَ * كَلّا}، قال: فلم يُولَد له بعد يومئذ، ولم يَزدد له من المال إلا ما كان(8). (15/ 71)

79749 - قال الحسن البصري: {ثُمَّ يَطْمَعُ أنْ أزِيدَ} ثم يطمع أنْ أُدخله الجنة(9). (ز)--------------------------------------------
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 494.
(2) تفسير الثعلبي 10/ 72.
(3) أخرجه ابن جرير 23/ 425. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4) تفسير البغوي 8/ 267.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 494.
(6) أخرجه ابن جرير 23/ 425.
(7) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(8) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(9) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 5/ 56 - ، وذكر عقبه: لقول المشرك: {ولَئِنْ رُجِعْتُ إلى رَبِّي} [فصلت: 50] كما يقولون: {إنَّ لِي عِنْدَهُ لَلْحُسْنى} [فصلت: 50] للجنة إن كانت جنة".