‌‌ ‌‌{لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ (29)}

79797 - عن أبي هريرة -من طريق عبد الله بن أبي الهُذيل- في قوله عز وجل: {لواحة للبشر}، قال: تَلقاهم جهنم يوم القيامة، فتَلفحهم لَفحةً، فلا تَترك لحمًا على عظمٍ إلا وضعتْه على العراقيب(1). (ز)
79798 - عن عبد الله بن عباس، {لَوّاحَةٌ}، قال: مُحرِقة(2). (15/ 77)

79799 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {لَوّاحَةٌ لِلْبَشَرِ}، يقول: مُغَيِّرة(3). (ز)

79800 - عن عبد الله بن عباس، {لَوّاحَةٌ لِلْبَشَرِ}، قال: تُلوِّح الجلد، فتَحرقه، فيَتغيّر لونه، فيصير أسودَ من الليل(4). (15/ 77)

79801 - عن أبي رَزِين [مسعود بن مالك الأسدي]-من طريق إسماعيل بن سُمَيع- {لَوّاحَةٌ لِلْبَشَرِ}، قال: تُلَوِّح جلده حتى تَدعه أشدّ سوادًا من الليل. وفي رواية: غيَّرت جلودَهم فاسودَّت(5). (15/ 77)

79802 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {لَوّاحَةٌ لِلْبَشَرِ}، قال: للجلد(6). (15/ 77)

79803 - قال الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {لَوّاحَةٌ لِلْبَشَرِ}، يعني: بَشر الإنسان، يقول: تَحرق بَشره(7). (ز)--------------------------------------------
(1) أخرجه البيهقي في البعث والنشور ص 289.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم. وعند ابن أبي حاتم -كما في الإتقان 2/ 50 - بلفظ: مُغَيِّرة، من طريق علي كما في الأثر التالي.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في الإتقان 2/ 50 - ، وأخرجه ابن جرير 23/ 435، بلفظ: مُعَرِّضة، ثم قال: وأخشى أن يكون خبر علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس هذا، غلطًا، وأن يكون موضع «معرضة»: «مغيرة»، لكن صُحِّف فيه.
(4) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(5) أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 153، وهناد (305)، وابن جرير 23/ 434 - 435.
(6) أخرجه ابن جرير 23/ 434. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(7) أخرجه ابن جرير 23/ 435.