{أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ (3)}
نزول الآية:
80008 - قال مقاتل بن سليمان: {أيَحْسَبُ} هذا الإنسان، يعني: عَدِيّ بن ربيعة بن أبي سَلمة خَتن الأَخْنس بن شَريق، وكان حليفًا لبني زهرة، فكَفر بالبعْث، وذلك أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا محمد، حدِّثني عن يوم القيامة متى يكون؟ وكيف أمرها وحالها؟ فأَخبَره النبيُّ صلى الله عليه وسلم بذلك. فقال: لو عاينتُ ذلك اليوم سأومن بك. ثم قال: يا محمد، أوَيجمع الله العظامَ يوم القيامة؟ قال: «نعم». فاستهزأ منه؛ فأَنزَل الله -جلّ وعزّ-: {لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ القِيامَةِ ولا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوّامَةِ أيَحْسَبُ الإنْسانُ ألَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ}(1). (ز)
تفسير الآية:
80009 - قال مقاتل بن سليمان: {أيَحْسَبُ الإنْسانُ ألَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ}، يقول: أن لن نَبعثه--------------------------------------------
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 509 - 510.
نزول الآية:
80008 - قال مقاتل بن سليمان: {أيَحْسَبُ} هذا الإنسان، يعني: عَدِيّ بن ربيعة بن أبي سَلمة خَتن الأَخْنس بن شَريق، وكان حليفًا لبني زهرة، فكَفر بالبعْث، وذلك أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا محمد، حدِّثني عن يوم القيامة متى يكون؟ وكيف أمرها وحالها؟ فأَخبَره النبيُّ صلى الله عليه وسلم بذلك. فقال: لو عاينتُ ذلك اليوم سأومن بك. ثم قال: يا محمد، أوَيجمع الله العظامَ يوم القيامة؟ قال: «نعم». فاستهزأ منه؛ فأَنزَل الله -جلّ وعزّ-: {لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ القِيامَةِ ولا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوّامَةِ أيَحْسَبُ الإنْسانُ ألَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ}(1). (ز)
تفسير الآية:
80009 - قال مقاتل بن سليمان: {أيَحْسَبُ الإنْسانُ ألَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ}، يقول: أن لن نَبعثه--------------------------------------------
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 509 - 510.
(খণ্ড: ٢٢) (পৃষ্ঠা: ٤٤٧)