المُنتهى(1). (15/ 103)

80090 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {إلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ} المُنتهى(2). (ز)

80091 - قال مقاتل بن سليمان: {إلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ}، يعني: المُنتهى يومئذ إلى الله عز وجل، لا تَجد عنه مرحلًا(3). (ز)


‌‌ ‌‌{يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ (13)}
80092 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {إلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ}، قال: استَقرّ أهل الجنة في الجنة، وأهل النار في النار. وقرأ قول الله: {وإنَّ الدّارَ الآخِرَةَ لَهِيَ الحَيَوانُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ} [العنكبوت: 64](4). (15/ 104)

80093 - عن عبد الله بن مسعود -من طريق زياد بن أبي مريم- في قوله: {يُنَبَّأُ الإنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وأَخَّرَ}، قال: بما قَدّم من عمله، وما أخَّر مِن سُنَّةٍ عُمِل بها مِن بعده؛ مِن خير أو شرٍّ(5). (15/ 104)

80094 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {يُنَبَّأُ الإنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وأَخَّرَ}، قال: بما عَمِل قبل موته، وما سَنَّ فعُمِل به بعد موته(6). (15/ 104)

80095 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {يُنَبَّأُ الإنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وأَخَّرَ}، يقول: بما قَدّم مِن المعصية، وأَخَّر من الطاعة، فيُنبّأ بذلك(7). (15/ 104)

80096 - عن إبراهيم النَّخَعي =

80097 - ومجاهد بن جبر -من طريق منصور- {يُنَبَّأُ الإنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وأَخَّرَ}، قالا: بأول عَمَله وآخره(8). (15/ 103)--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن جرير 23/ 488. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) تفسير البغوي 8/ 282.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 511.
(4) أخرجه ابن جرير 23/ 488.
(5) أخرجه عبد الرزاق 2/ 334، وابن جرير 23/ 489 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(6) أخرجه ابن جرير 23/ 489. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(7) أخرجه ابن جرير 23/ 489.
(8) أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 552، وابن جرير 23/ 490. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.