80098 - عن مجاهد بن جبر، قال: بلّغنا: أنّ نفس المؤمن لا تَخرج حتى يُعرض عليه عَمَله؛ خيره وشرّه(1). (15/ 105)

80099 - عن عكرمة مولى ابن عباس، في الآية، قال: بما قَدّم مِن الذّنوب والشر والخطايا، وما أخَّر من الخير(2). (15/ 103)

80100 - عن الحسن البصري، في قوله: {يُنَبَّأُ الإنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وأَخَّرَ}، قال: يُنزِّل مَلَك الموت عليه عند الموت حَفظته، فيُعرَض عليه الخير والشر، فإذا رأى حسنة بَهَش(3) وأَشرق، وإذا رأى سيئة غَضَّ وقَطَّب(4). (15/ 104)

80101 - قال عطاء: {يُنَبَّأُ الإنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وأَخَّرَ} بما قَدّم في أول عُمره، وما أخَّر في آخر عُمره(5). (ز)

80102 - عن أبي صالح باذام، في قوله: {يُنَبَّأُ الإنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وأَخَّرَ}، قال: قَدّم مِن حسنة، أو أخَّر من سُنَّة حسنة عُمِل بها بعده؛ عِلمًا عَلّمه، صدقة أمَر بها(6). (15/ 104)

80103 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- قال: {يُنَبَّأُ الإنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ} قال: مِن طاعة الله، {وأَخَّرَ} قال: وما ضيَّع من حقّ الله(7). (15/ 103)

80104 - قال زيد بن أسلم: {يُنَبَّأُ الإنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وأَخَّرَ} بما قَدّم من أمواله لنفسه، وما أخَّر خَلفه للورثة(8). (ز)

80105 - قال مقاتل بن سليمان: {يُنَبَّأُ الإنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ} لآخرته، {وأَخَّرَ} مِن خير أو شرٍّ بعد موته في دنياه، فاستَنّ بها قومٌ بعده(9). (ز)

80106 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {يُنَبَّأُ الإنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وأَخَّرَ}، قال: ما أخَّر: ما تَرك مِن العمل لم يَعمله؛ ما تَرك من--------------------------------------------
(1) عزاه السيوطي إلى ابن أبي الدنيا.
(2) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3) يقال للإنسان إذا نظر إلى الشيء فأعجبه واشتهاه وأسرع نحوه: قد بَهَشَ إليه. النهاية (بهش).
(4) عزاه السيوطي إلى ابن أبي الدنيا في كتاب المحتضرين.
(5) تفسير الثعلبي 10/ 85، وتفسير البغوي 8/ 283.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(7) أخرجه عبد الرزاق 2/ 333، وابن جرير 23/ 490، كذا من طريق سعيد أيضًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(8) تفسير الثعلبي 10/ 85، وتفسير البغوي 8/ 283.
(9) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 511.