80161 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- قال: {ثُمَّ إنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ}، يقول: حلاله وحرامه، فذلك بيانه(1). (15/ 108)

80162 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {ثُمَّ إنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ}، قال: بيان حلاله وحرامه، وطاعته ومعصيته(2). (15/ 108)

80163 - قال مقاتل بن سليمان: {ثُمَّ إنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ}، يعني: أن نُبيّن لك حلاله وحرامه(3). (ز)


‌‌‌‌ ‌‌{كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ (20) وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ (21)}
‌‌قراءات:
80164 - عن مجاهد بن جبر، أنه كان يقرأ: «كَلّا بلْ يُحِبُّونَ العاجِلَةَ * ويَذَرُونَ الآخِرَةَ»(4). (15/ 109)

80165 - عن عاصم أنه قرأ: {كَلّا بَلْ تُحِبُّونَ العاجِلَةَ} بالتاء، {وتَذَرُونَ الآخِرَةَ} بالتاء(5). (15/ 109)

‌‌تفسير الآية:
80166 - عن عبد الله بن مسعود، في قوله: «كَلّا بَلْ يُحِبُّونَ العاجِلَةَ»، قال: عُجِّلتْ لهم الدنيا؛ سناها وخيرها، وغُيِّبتْ عنهم الآخرة(6). (15/ 109)

80167 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: «كَلّا بَلْ يُحِبُّونَ العاجِلَةَ ويَذَرُونَ الآخِرَةَ»، قال: اختار أكثرُ الناس العاجلةَ، إلا مَن رَحِم الله وعَصَم(7). (15/ 109)--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن جرير 23/ 504. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(2) أخرجه ابن جرير 23/ 504 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 512.
(4) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور.
وهي قراءة متواترة، قرأ بها ابن كثير، وأبو عمرو، وابن عامر، ويعقوب، وقرأ بقية العشرة: {تُحِبُّونَ}، و {تَذَرُونَ} بالتاء فيهما. انظر: النشر 2/ 393، والإتحاف ص 563.
(5) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6) عزاه السيوطي إلى عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد.
(7) أخرجه ابن جرير 23/ 505. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.