80256 - عن عامر الشعبي -من طريق داود- {والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ}، قال: التفّتْ ساقاه عند الموت(1). (15/ 137)

80257 - عن أبي مالك غَزْوان الغفاري -من طريق حُصَين- {والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ}، قال: تُلفّ ساقاه عند الموت للنَّزع(2)(3). (15/ 137)

80258 - عن أبي مالك غَزْوان الغفاري -من طريق السُّدِّيّ- {والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ}، قال: يُبْسهما عند الموت(4). (ز)

80259 - عن الحسن البصري، {والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ}، قال: التفّتْ ساقُ الآخرة بساق الدنيا. وذكر قول الشاعر:
وقامت الحربُ بنا على ساق(5). (15/ 136)

80260 - عن الحسن البصري -من طريق بَشير بن مُهاجر- أنه سُئِل عن قوله: {والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ}. قال: هما ساقاك إذا التفّتا في الأكفان(6). (15/ 137)

80261 - عن سعيد بن المسيّب، نحوه(7). (ز)

80262 - عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- في قوله: {والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ}، قال: لفّهما أمْر الله(8). (ز)

80263 - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- قال: ماتتْ رِجلاه فلم تَحملاه، وكان عليهما جوّالًا(9). (ز)

80264 - عن عطية بن سعد العَوفيّ -من طريق فُضيل بن مرزوق- قال: الدنيا والآخرة(10). (ز)--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن جرير 23/ 519. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(2) النّزع: الجذب والقلع، ومنه: نزعُ الميِّتِ رُوحَه. اللسان (نزع).
(3) أخرجه ابن جرير 23/ 520، ومن طريق السُّدِّيّ أيضًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4) أخرجه ابن جرير 23/ 521.
(5) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6) أخرجه ابن جرير 23/ 519، وكذلك عبد الرزاق 2/ 334 بنحوه من طريق معمر، وابن أبي الدنيا في كتاب ذكر الموت -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا 5/ 546 (474) - من طريق صالح المري. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(7) تفسير الثعلبي 10/ 90.
(8) أخرجه ابن جرير 23/ 520.
(9) أخرجه الثعلبي 10/ 90.
(10) أخرجه ابن جرير 23/ 517.