80265 - قال عطاء: {والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ} شِدّة الموت بشِدّة الآخرة(1). (ز)

80266 - عن قتادة بن دعامة -من طريق شعبة- {والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ}: أما رأيت إذا حُضِرَ(2) ضَرب برِجْله رِجْله الأخرى؟(3). (15/ 137)

80267 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ}، قال: الشِّدّة بالشِّدّة، ساق الدنيا بساق الآخرة(4). (ز)

80268 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ}: ماتتْ رِجلاه، فلا يَحملانه إلى شيء، فقد كان عليهما جوّالًا(5). (ز)

80269 - قال محمد بن كعب القُرَظيّ: {والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ} الأَمْر بالأَمْر(6). (ز)

80270 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ} لا يَخرج مِن كَرْبٍ إلا جاءه أشد منه(7). (ز)

80271 - قال إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق سفيان- قال: يُبسهما عند الموت(8). (ز)

80272 - قال زيد بن أسلم: {والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ} ساق الكَفن بساق الميت(9). (ز)

80273 - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- قال: ساق الدنيا بساق الآخرة. ويقال: التفافهما عند الموت(10). (ز)

80274 - عن إسماعيل ابن أبي خالد -من طريق شعبة- أنه سأله، فقال: عَمَل الدنيا بعمل الآخرة(11). (ز)

80275 - عن ابن مجاهد -من طريق سفيان- قال: هو أمْر الدنيا والآخرة عند الموت(12). (ز)

80276 - قال مقاتل بن سليمان: {والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ}، يعني: التفّ أمر الدنيا بالآخرة؛ فصار واحدًا كلاهما(13). (ز)--------------------------------------------
(1) تفسير البغوي 6/ 286.
(2) حُضِرَ -بالبناء للمفعول-، قال في النهاية (حضر): حُضِرَ فلان واحتُضِرَ: إذا دنا موته.
(3) أخرجه ابن جرير 23/ 520. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) أخرجه عبد الرزاق 2/ 334، وابن جرير 23/ 518.
(5) أخرجه ابن جرير 23/ 520.
(6) تفسير الثعلبي 10/ 90.
(7) تفسير الثعلبي 10/ 90، وتفسير البغوي 8/ 286.
(8) أخرجه ابن جرير 23/ 521.
(9) تفسير الثعلبي 10/ 90.
(10) أخرجه ابن جرير 23/ 517.
(11) أخرجه ابن جرير 23/ 518.
(12) أخرجه ابن جرير 23/ 517.
(13) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 513.