80693 - قال الحسن البصري: {وإذا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ} أُجِّلتْ(1). (ز)

80694 - قال مقاتل بن سليمان: وأما قوله: {وإذا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ}، يقول: جُمعتْ(2). (ز)

80695 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وإذا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ}، قال: أُقِّتَتْ ليوم القيامة. وقرأ: {يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ} [المائدة: 109]، قال: والأجَل الميقات. وقرأ: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَواقِيتُ لِلنّاسِ والحَجِّ} [البقرة: 189]، وقرأ: {إلى مِيقاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ} [الواقعة: 50]، قال: إلى يوم القيامة. قال: لهم أجلٌ إلى ذلك اليوم حتى يَبْلغوه(3). (ز)


‌‌ ‌‌{لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ (12)}
80696 - قال مقاتل بن سليمان: ثم رجع إلى الساعة في التقديم، فقال: {لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ} يقول: لأي يوم أجَّلَها، يعني: الساعة يوم القيامة، وجمع الملائكة(4). (ز)


‌‌ ‌‌{لِيَوْمِ الْفَصْلِ (13)}
80697 - قال عبد الله بن عباس: {لِيَوْمِ الفَصْلِ} يوم يَفصل الرحمن عز وجل بين الخلائق(5). (ز)

80698 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {لِيَوْمِ الفَصْلِ}: يوم يَفصل الله فيه بين الناس بأعمالهم؛ إلى الجنة، وإلى النار(6). (15/ 178)--------------------------------------------
(1) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 5/ 78 - .
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 543.
(3) أخرجه ابن جرير 23/ 591.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 543 - 544.
(5) تفسير البغوي 7/ 305.
(6) أخرجه ابن جرير 23/ 593. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.