‌‌ ‌‌{الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ}
5245 - قال ابن مسعود: الوصيَّة للأخَلِّ فالأَخَلِّ(1). (ز)

5246 - عن عبيد الله بن عبد الله بن معمر قاضي البصرة -من طريق محمد بن سيرين- قال: مَن أوْصى فسمّى أعْطَيْنا من سمّى، وإن قال: ضعها حيث أمر الله. أعطيناها قرابتَه(2). (2/ 163)

5247 - عن سعيد بن المسيب -من طريق قتادة- قال: مَن أوْصى وسمّى أعْطَيْنا مَن سَمّى(3). (2/ 164)

5248 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قال: كان الميراثُ للولد، والوصيةُ للوالدين والأقربين(4). (ز)

5249 - عن طاووس -من طريق ابن طاووس- قال: مَن أوْصى لقوم وسَمّاهم، وترك ذوي قرابته محتاجين؛ انتُزِعت منهم، ورُدَّت على قرابته(5). (2/ 164)

5250 - قال مقاتل بن سليمان: {الوصية للوالدين والأقربين‌‌ بالمعروف}، يعني: تفضيل الوالدين على الأقربين في الوصية، ولْيُوصِ للأقربين بالمعروف، والذين لا يرثون(6). (ز)

‌‌ {بِالْمَعْرُوفِ}
5251 - عن سعد بن مالك، قال: جاءني النبي صلى الله عليه وسلم يَعُودُني، فقلت: يا رسول الله،(1) تفسير الثعلبي 2/ 57، وتفسير البغوي 1/ 193، وعقّبا على الأثر بقولهما: أي: الأحوج، فالأحوج.
(2) أخرجه عبد الرزاق (16430). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3) أخرجه عبد الرزاق (16434). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4) تفسير مجاهد ص 221.
(5) أخرجه عبد الرزاق (16426، 16427). وعزاه السيوطي عبد بن حميد.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 159.