‌‌تفسير الآية:
81240 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- {أإذا كُنّا عِظامًا نَخِرَةً}: فالنَّخِرة: الفانية البالية(1). (ز)

81241 - عن إبراهيم النَّخْعي -من طريق مغيرة- قال: النَّخِرة: البالية. =

81242 - قال: وقال شُريح [القاضي]: النّاخِرة: التي صفَّرتْ فيه الريح(2). (ز)

81243 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {أإذا كُنّا عِظامًا نَخِرَةً}، قال: مَرفوتة(3). (15/ 224)

81244 - عن مجاهد بن جبر، قال: النّاخِرة: العظم يَبلى فتدخل الريح فيه(4). (15/ 227)

81245 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، «عِظامًا نّاخِرَةً»، قال: بالية(5). (15/ 227)

81246 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {أإذا كُنّا عِظامًا نَخِرَةً}، قال: بالية(6). (15/ 224)

81247 - عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس بن يزيد- في قول الله عز وجل: «عِظامًا نّاخِرَةً»، قال: بالية(7). (ز)

81248 - قال مقاتل بن سليمان: {أإذا كُنّا عِظامًا نَخِرَةً} يعني: بالية، أي: أنّا لا--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن جرير 24/ 72.
(2) أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير 8/ 254 (2390).
(3) تفسير مجاهد ص 702 بلفظ: عظامًا مرفوتة، وأخرجه ابن جرير 24/ 72 - 73. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(5) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(6) أخرجه ابن جرير 24/ 73. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(7) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص 99.