‌‌ ‌‌{وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى (19)}
81295 - قال مقاتل بن سليمان: {وأَهْدِيَكَ إلى رَبِّكَ} إلى عَظمته، {فَتَخْشى}(1). (ز)


‌‌ ‌‌{فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَى (20)}
81296 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {فَأَراهُ الآيَةَ الكُبْرى}، قال: عصاه، ويده(2). (15/ 229)

81297 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {فَأَراهُ الآيَةَ الكُبْرى}، قال: عصاه، ويده(3). (15/ 230)

81298 - عن الحسن البصري -من طريق سلّام بن مِسْكين- أنه سأله عن قوله: {فَأَراهُ الآيَةَ الكُبْرى}. قال: عصاه، ويده(4). (15/ 230)

81299 - قال مقاتل بن سليمان: يُخبِر اللَّه عز وجل محمدًا صلى الله عليه وسلم بخَبَره، قال له فرعون: وما هي؟ قال: {فَأَراهُ الآيَةَ الكُبْرى}، وهي اليد والعصا؛ أخرج يده بيضاء لها شعاع كشُعاع الشمس يُغشي البصر، فكانت اليد أعظم وأعجب من العصا، من غير سوء، يعني: مِن غير بَرَص(5). (ز)

81300 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {فَأَراهُ الآيَةَ الكُبْرى}، قال: العصا، والحيّة(6). (ز)--------------------------------------------
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 576.
(2) تفسير مجاهد ص 703، وأَخرَجه ابن جرير 24/ 82، والفريابي -كما في فتح الباري 8/ 690 - . وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(3) أخرجه عبد الرزاق 2/ 346، وابن جرير 24/ 82، ومن طريق سعيد أيضًا بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(4) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص 703 - ، وابن جرير 24/ 82 بنحوه من طريق محمد بن سيف. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 576 - 577.
(6) أخرجه ابن جرير 24/ 82.