يفعل؟! فأوحى الله إليه: أنِ امضِ إلى ما أُمِرتَ به؛ فإنّ في السماء اثني عشر ألف مَلَكٍ يطلبون عِلم القَدَر، فلم يَبلغوه، ولم يُدركوه(1). (15/ 230)


‌‌ ‌‌{فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى (18)}
81290 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {هَلْ لَكَ إلى أنْ تَزَكّى}، قال: إلى أن تقول: لا إله إلا الله(2). (15/ 230)

81291 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحكم بن أبان- في قوله: {هَلْ لَكَ إلى أنْ تَزَكّى}، قال: هل لك إلى أن تقول: لا إله إلا الله(3). (15/ 230)

81292 - قال مقاتل بن سليمان: {فَقُلْ هَلْ لَكَ إلى أنْ تَزَكّى}، يقول: هل لك أن تُصلِح ما قد أفسدتَ. يقول: وأدعوك لتوحيد الله(4). (ز)

81293 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: {هَلْ لَكَ إلى أنْ تَزَكّى}، قال: إلى أن تُخلِص(5). (15/ 231)

81294 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {هَلْ لَكَ إلى أنْ تَزَكّى}: إلى أن تُسلِم. قال: والتزكي في القرآن كلّه: الإسلام. وقرأ قول الله: {وذَلِكَ جَزاءُ مَن تَزَكّى} [طه: 76]، قال: مَن أسلم. وقرأ: {وما يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكّى} [عبس: 3]، قال: يُسلِم. وقرأ: {وما عَلَيْكَ ألّا يَزَّكّى} [عبس: 7]: أن لا يُسلِم(6) [7023]. (ز)--------------------------------------------
[7023] لم يذكر ابنُ جرير (24/ 80 - 81) غير قول عبد الرحمن بن زيد، وعكرمة من طريق الحكم. ورجّح ابن عطية (8/ 530) -مستندًا للعموم- أنّ التزكي هو التّطهّر من النقائص والتلبُّس بالفضائل، ثم علّق على قول مَن فسّر ذلك بـ: تُسلِم، ومَن فسّره بـ لا إله إلا الله، فقال: «والتزكي هو التّطهّر من النقائص، والتلبُّس بالفضائل، وفسّر بعضهم: {تَزَكّى} بتُسلِم وفسّرها بقول: لا إله إلا الله، وهذا تخصيص وما ذكرناه يعمّ جميع هذا».
_________
(1) أخرجه عبد الرزاق 2/ 346. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) أخرجه البيهقي في الأسماء والصفات (205).
(3) أخرجه ابن جرير 24/ 81. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 576.
(5) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6) أخرجه ابن جرير 24/ 80.