فيه في الحياة، وأما رِباعي فما أحب أن يَشْرَك ولدي فيها أحد(1). (ز)

5316 - قال عَزْرَةُ -يعني: ابن ثابت- لربيع بن خُثيم: أوْصِ لي بمصحفك. قال: فنظر إلى ابنه، فقال: {وأُولُو الأرْحامِ بَعْضُهُمْ أوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ} [الأنفال: 75](2). (ز)

5317 - عن مغيرة =

5318 - قال: العَجَبُ لأبي العالية، أعتقته امرأةٌ من بني رياح، وأوصى بماله لبني هاشم(3). (ز)

5319 - وعن الشعبي -من طريق جرير، عن رجل- قال: لم يكن له ذاك، ولا كرامة(4). (ز)


‌‌ ‌‌{فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (181)}
5320 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه}: وقد وقع أجرُ الموصي على الله، وبَرِئ من إثمه، وإن كان أوصى في ضِرارٍ لم تَجُزْ وصيتُه، كما قال: {غير مضار} [النساء: 12](5). (2/ 167)

5321 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار-: {فمن بدله} يقول للأوصياء: من بدل وصية الميت {بعد ما سمعه} يعني: من بعد ما سمع من الميت، فلم يُمْضِ وصيتَه إذا كان عدلًا؛ {فإنما إثمه} يعني: إثم ذلك {على الذين يبدلونه} يعني: الوصيَّ، وبرئ منه الميتُ، {إن الله سميع} يعني: للوصية، {عليم} بها(6). (2/ 167)

5322 - عن قتادة، عن عطاء =

5323 - وسالم بن عبد الله =

5324 - وسليمان بن يسار أنهم قالوا: تُمضى الوصية لِمَن أوْصى له به. =

5325 - وقال عبيد الله بن عبيد الله بن مَعْمَر: أعجبُ إلَيَّ لَوْ أوْصى لذوي القرابة، وما يعجبني أن أنزعه ممن أوصى له به. =(1) أخرجه ابن جرير 3/ 133.
(2) أخرجه ابن جرير 3/ 133.
(3) أخرجه ابن جرير 3/ 125.
(4) أخرجه ابن جرير 3/ 125.
(5) أخرجه ابن جرير 3/ 140، وابن أبي حاتم 1/ 300 مختصرًا. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 300 - 301.